至于到时候海汉人会开出甚么样的前提，颠末这两天的打仗以后，李奈内心已经大抵有了一点谱――海汉人不过就是要求合作火伴满足他们对于物质和职员的输入需求，别的大抵另有在商品的发卖战略上加以共同罢了。这些事情对于在广州人脉遍及并且财大气粗的“福瑞丰”来讲，并不是甚么难办的事情。关于这一点，李奈非常认同施耐德昨晚在酒菜上说过的一句话：只如果钱能处理的题目，那都不是题目。
如果穿越个人要把鼓吹工具对准大众，那么所需求做的事情是非常烦琐而艰巨的，能够获得的结果也很难停止监控。而如果将这个工具换成把握话语权的士绅文人阶层，那结果就不一样了――铸印有“海汉”标记的玻璃文具几近必定会在市场上走俏，而这些用户对于这类产品的认同感，很轻易就会被潜移默化成对于“海汉”文明的认同。
研发部分本来一开端想用其他的商标，但厥后执委会还是对峙利用“海汉”作为玻璃文具的商标。如许做的目标并不是为了费事，而是有更加深远的考虑。
穿越个人想要慢慢兼并大明的属地，将本属于大明的百姓归入到本身的体制中来，起首要处理的就是一个认同感的题目。如果穿越个人仅仅只是以“海汉”这类不是很明白的名号呈现，那么很有能够会被大明社会当作外洋番邦对待，特别是那些打仗不到穿越者的浅显公众，他们一定弄得清海汉人跟佛郎机人或是红毛人有甚么辨别。
这类隐性的鼓吹战略是耐久的，并且也不会拘泥于玻璃文具这一种情势。信产部已经在结合文教、机器、化工等部分，共同着造纸作坊的投产，筹办对印刷业停止开辟。届时除了印制一些内部质料、证件等东西以外，对外的文明输出也是将来印刷业的重点项目之一。执委会但愿能够通过向大陆地区输出大量印刷精彩，代价昂贵的册本，进一步获得文人阶层的认同，如许在此后慢慢蚕食大陆的时候，能有效减少来自官方的冲突情感。
这类以文明为载体的“入侵”体例究竟能取很多大的结果，现在还不太好说，但从李奈这个大明读书人的典范代表来看，对揭示的样品已经表示出了稠密的兴趣。
李奈此次来了以后，才发明李掌柜所言非虚，海汉人的发卖技能和制造工艺一样超卓，并且他们并不是造出一件东西以后才去筹划如何出售，而是先就想好了发卖形式，再在此根本长停止产品开辟，这与他畴昔所打仗到的商品畅通环节美满是两码事。而施耐德所提出的那些营销理念，更是李奈之前闻所未闻。
在广州看到那些海汉人制造的玻璃成品之时，“福瑞丰”高低都以为海汉人应当是精于技而拙于行的一群匠人，发卖的渠道和技能会是海汉人的短板。若不是崖州那位李掌柜一力对峙，总店这边乃至都不太想专门派人到胜利港来考查和构和。
李奈将样品一一拿在手里渐渐打量，在赞叹于海汉人设想力和缔造力的同时，他当然也重视到了那些铸印在商品大要的小篆标记。与穿越众设法有些分歧的是，李奈并没成心识到这是一种变相的“文明入侵”，而是以为小篆标记是海汉人的一个巧思，是为了凸起本身的品牌，根绝市道上呈现仿冒品的一个手腕――施耐德便是如许向他解释了标记的感化。
在商品的代价上，因为施耐德主动提出了赐与“福瑞丰”这几种商品在福广两省的两年独家经销权，李奈也没有再停止不需求的杀价。这些商品底子不愁找不到卖家，如果杀价杀得海汉人不高兴了，别的再寻一家代理商停止合作，那“福瑞丰”的丧失可就比那么一点点的差价大多了。当然，李奈也并不希冀能够在两年中一向守住这些商品货源地的奥妙，两年以后必定会有别的合作敌手参与经销权的争夺，但因为自家来得最早，施耐德也承诺等经销权到期以后，“福瑞丰”会享有划一前提之下优先续约的报酬。