周恒行先是向老峒主说了然来意，然后主动奉上了事前筹办好的礼品表达美意：两把阳江仿的卡巴1218军刀，两只义乌批发还来的ZIPPO国产盗窟货，以及两瓶撕掉标签的一斤装泸州老窖。之以是每种礼品都是筹办了两份，是周恒行建议的，据他说黎族的风俗里一样也有功德成双的寄意。
在穿越之前，执委会便曾经分批构造统统成员去过风俗村观光黎族村寨，就连北美帮的几个老外在到达三亚以后都被特地带出去补上了这一课，是以见到这黎峒村寨中的景象时，并没有太多的惊奇。大部分的房屋是近似于风俗村里见过的船型屋，用藤条将木料扎成房架，拱形的人字屋顶上盖着厚厚的芭草或者葵叶，从远处看就如同倒扣的划子一样。这类屋子上面住人，上面能够养殖一些家禽家畜，架空的布局也能够防湿、防瘴、防雨。另有少数屋子不再采取高架布局，而是用了泥墙建房，一看就是受了汉人的影响。
说是设席，其实在事情组的成员们看来更像是一次充满民族风情的野炊。来宾在大屋外的空位面劈面席地而坐，峒主符诺举起酒碗向客人们表示请酒，然后一饮而尽。接着他一个一个地把自酿的米酒端给客人，前一个喝完以后才走到下一个面前，如此请完一圈酒以后才宣布宴席开端，这便是黎人特有的请酒礼。
而穿越众们也有幸在这里吃到了最为正宗的竹筒饭，据符诺的先容，这是以鹿肉、野猪肉异化糯米和盐，放进竹筒里烧成的。这类纯天然无净化的好菜一呈现，立即就遭到了后代饱受各种食品毒害的穿越众们热忱的追捧，乃至有人在尝过以后便当场提出要求，但愿符诺能安排几小我去二号基地专门做这类竹筒饭。
完成了这根基的铺垫以后，两边的干系就此拉近了很多。符诺叮咛下去，要在村里设席接待客人，同时也答应了还在村口等待动静的那些外来者进入村庄。
中年男人很高傲地向来客们先容，这位老者便是这个符山峒的峒主符诺。符诺也开口说了一段话，周恒行向火伴们翻译道，在这四周周遭百里以内，符山峒就是最大的黎人村寨，如果想要和黎人做买卖，那么就要遵循黎人的端方。
因而很快有人抱来了成捆的牛皮、鹿皮、野猪皮，以及一匹匹的自纺吉贝布。至于水牛，买卖能够先达成，但这牛事情组临时还不筹算收，因为目前的临时牛棚已经容不下新来者了，这玩意儿牵归去还是累坠，起码也要比及过些天农业部的新禽畜养殖基地建起来了才行。
当然，这些大要上的买卖实在都不是事情组所看重的，以是过程中也并没有跟黎人停止太多的还价还价，很快就达成了分歧，而峒主符诺对于这些汉人能供应大大低于以往买卖工具的代价也是大为对劲――此次买卖的食盐和铁器的代价乃至还不到之前汉人商贩的三分之一，在他看来的确就是半卖半送了。
这个小小的不测也打乱了事情组本来的安排，宁崎本来是筹办在宴席上找机遇跟符诺谈一谈黎峒劳动力输出的合作事件，可面前这状况必定是谈不了了。因而当晚事情组里便在黎人村庄里安营扎寨先住了下来，筹算品级二天再和符诺商谈。
然后带路的中年男人将此次的买卖物品拿上来摆到屋中间地板上，峒主符诺又再验了一次货，对劲地点点头，然后竟然用一种很靠近南边粤语的口音说道：“你们的货色很好，这类东西崖州也没有，你们从那里来，我的客人？”
而后两边定下了和谈，今后每月的初1、初十、二十这三天，穿越众都会在二号基地四周开设集市，供应黎人所需的各种物质，而黎人也能够遵循商奉迎的代价，向穿越众出售他们所能供应的东西。