《非幻庵香火圣像记》中记录，“不期宣德庚戌，钦承上命，前去西洋，至癸丑岁，卒于古里国。”
钱天敦带着一众部下登岸，去到了那座石碑亭地点的处所，停止了小型的祭拜活动。
遵循荷兰议会在本世纪初受权给东印度公司的辖区范围，是东起非洲南端好望角，西至南美洲南端麦哲伦海峡，在此地区间都享有贸易把持权。以是在东非沿岸至中东地区、印度半岛西岸这个区间内，也仍然有很多附属于东印度公司的领地。
“不过我们的先人跟葡萄牙人分歧的一点是，郑和给这里带来了友爱的贸易，而葡萄牙人带来的是战役和压迫。”
听到董尚义的问话，钱天敦笑了笑道：“这处所对我们意义不大，没有需求为此跟荷兰人撕破脸皮。”
“李元德，董尚义，如果你们寿命够长活得够久，也有机遇看到这一天的！”
这两位驰名的帆海家，都曾挑选卡利卡特作为初次登岸印度的地点，并且终究也都在这个处所过世，这不得不说是一种偶合。
达伽马恰是踩着卡利卡特土着鲜血铺就的红地毯，成为了葡萄牙王室册封的伯爵，并且在二十多年后受封为印度总督。
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《上江两县志》中记录，“有寺人郑和墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。”
钱天敦道：“你说的只是启事之一，实际上荷兰人在印度洋西部也有很多地盘，我们此后设立穿越印度洋的航路，少不了会有很多跟荷兰人打交道的时候。做人留一线，过后好相见。”
分开科钦港，舰队沿着海岸线持续往北行进。只走了一天时候，便到达了下一处目标地，位于科钦港以北三百里外的卡利卡特港。
这不免引发了葡萄牙人的警悟，担忧海汉人是要借汗青之名，在这处所插上一脚。
不过这记录中所说的安葬郑和的山麓可不在古里，而是南都城南郊的牛首山。郑和留在卡利卡特港的遗址，现在就只要当时所建的一座石碑亭。碑文记录了当时郑和拜访此地的经历，以及两国协商建立友爱干系的内容。
临走之时，钱天敦很风雅地掏了一笔钱给这里的葡萄牙官府，要求雇佣专门的人手保护好那处石碑亭。
不过就在达伽马就任印度总督那一年，他就死在了卡利卡特城中，并且在十几年以后才被运回海内安葬。
这么说来，从当时算起这两百年间，大明在帆海方面的确是一向在走下坡路，直到这个时候才有第二批代表官方的汉人再次来到这里。
董尚义虽是汉人，但对于这段汗青的体味所知未几，还是听了钱天敦的先容，才晓得汗青上大名鼎鼎的三宝寺人郑和竟然是在此地过世，不由也感慨前人的短长，竟然早在两百多年前就已踏足此地。
在15世纪末起首登岸此地的葡萄牙人，就是赫赫驰名的帆海家达伽马，这里也是他在印度半岛首选的登岸地点。
打下一个小小科钦港，对特战师来讲当然不算甚么困难任务，但由此节外生枝，影响到此后在印度洋西部的耐久运营，那就有些得不偿失了。
而古里国的建制也早就没了，当今这处所是葡萄牙人的权势范围，因此海汉舰队的到来没有遭到甚么停滞，就获得答应在这里停靠补给。
这个处所虽无天然海湾，海岸线也非常平直，并非繁华的大港口，但对于远道而来的特战师，倒是必必要停靠拜访的一站。
不过钱天敦对这处所倒是没有过量的兴趣，要不是这里有郑和留下的遗址，他乃至都不会命令让舰队停靠这个小港。