2、承认地主阶层的存在近况，当局堵截地主阶层一部分运营的“减租减息。”
4、不承认地主阶层的存在近况，由当局实施的地盘国有化政策。
“队长，为甚么我没有领章、肩章、臂章？”沈心扣问起鼓吹队队长吴启路。
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“诸位！对那些抵当完粮征税的地主，我们是必然要杀的。但是我们需求让我们节制区的百姓都晓得地主们一旦抵当完粮征税，我们就会这么对待地主。地主们毕竟是本地人，他们想构造武装力量，靠的天然是贫民。地主家属在团练中的人数比例很小。我们杀地主的标准让大众晓得以后，大伙感觉大众会主动跑出来给地主卖力么？”
为期四天的培训很快就畴昔了，而沈心则有个疑问。为甚么本身的礼服与其别人的礼服是分歧的。
3、不承认地主阶层的存在近况，由当局与受压迫群众连络在一起，实施的“打土豪，分地步！”
沈心倒是第一次听到这个事理，他迷惑的说道：“我们都是一个步队里头的，为甚么我就不能有一样的领章？”
韦泽的手腕并没有新意，但是这也不是掠取。在满清期间本来该交纳的税，韦泽只是让地主士绅们持续交纳。并且韦泽好歹还是让地多的多交税，这已经是闻所未闻的公理行动。
肯定了这两点以后，韦泽提出了本身的观点。
一传闻要杀头，沈心立即撤销了弄到与甲士一样的领章的筹算。他另有母亲要奉侍，此时可绝对不能死。
让大师都肯定了地主阶层会挑选抵挡以后，韦泽就开端报告现在中国的轨制。
“地主阶层们必然想对抗完粮征税，但是清匪被我们打走以后，地主阶层靠不了清匪的武装力量，他们就只能依托本身的团练。在庐州地区，我们已经处理了十几个组建团练的家伙，那些人已经被抄家灭门。那些不敢组建团练的人，他们想对抗我们，只能依托大众，依托言论阵地。”韦泽讲的慷慨激昂，台下的沈心听的两眼放光。
除了立领与对襟以外，大部分礼服上都有领章、肩章、臂章。而沈心的礼服上则没有这三样东西，在一众鼓吹队当中，沈心看着非常另类。
沈心向来不晓得，这天下上有人能够把事理说的如此之明白的。既不是贤人书上说的那种大事理，也不是浅显人之间那种极其简朴的事理。
思惟动员报告的就是如果完不成任务，会遭到甚么样的可骇成果。对于失利的惊骇无疑激起了事情队的事情豪情。
能被提拔到事情队的，都不是傻瓜。沈心明白了韦泽的筹算，要让大师建立两个根基要点。第一个是地主阶层会抵挡，第二就是地主阶层到底是一群甚么样的人。