而在那次肯定了萧朝贵的“天兄”基督身份以后，又过了几天，洪秀全同萧朝贵再次对话：
冯云山也没留在杨秀清这里用饭。能从杨秀清这里索要到韦泽如许的悍将，冯云山是非常欢畅的。承平天国诸王中以东王杨秀清为最尊，加封九千岁。更首要的是，杨秀清是承平天国的正智囊，是承平天国统统军队的最高批示官。冯云山在军事上也得从命杨秀清的号令。冯云山一向卖力拜上帝教的实际布道事情，天王洪秀全以为本身是天父的二儿子，是耶稣的亲兄弟转世。对于洪秀全来讲，他本来是想建立一个新的宗教。而把拜上帝教从一个宗教构造改革成造反构造的恰是冯云山，建立了拜上帝教的端方，把诸多教众连合在同一面旗号之下，这是冯云山对承平天国的最大进献。
分开了杨秀清的王府，冯云山本想把韦泽召来。不过想了想，冯云山又放弃了这个筹算。毕竟韦泽是东王杨秀清的人，即便是现在把韦泽招揽到部下，却也不消这么吃紧忙忙的招韦泽觐见。如果这么做，成果不过是让韦泽感觉冯云山没有城府罢了。归正事情已经肯定，还就等韦泽本身上门拜见吧。
那是1848年11月19日，西王萧朝贵也被“附身”了。那是一次很风趣的中国式公开“降神”。1848年11月19日，萧朝贵假托天兄耶稣下凡，与洪秀全有一段对话。
天王曰：小弟认得。
“我想要韦泽韦兄弟。”冯云山安然说道，“韦兄弟勇猛善战，上一次与其他七名兄弟连夺八座炮台，此次以二十余人击溃两百多清妖的运粮队。我的部下中就缺这等虎将，请东王将为兄弟转到我的麾下。不知东王可否应允？”
天王曰：天兄，承平时智囊是谁乎？
石达开见杨秀清与冯云山已经完成了变更部下的事情，固然心中一定欢畅，却也没有多说甚么，而是起家告别。杨秀清留石达开一起用饭，石达开答道：“我还是归去与部众一起用饭。”
在韦泽分开了东王府以后，杨秀清、冯云山、石达开，都在持续会商承平天国将来的计谋。韦泽的缉获对于弹药与食盐匮乏的承平军来讲是件功德，却谈不上是甚么不堪之喜。千余斤的物质底子没法窜改承平天国现在的窘境。即便是韦泽再次胜利攻击清军运粮队，抢来的物质也不成能处理承平军面对的窘境。杨秀清底子就不在乎韦泽到底能获得甚么样的战果。
而冯云山也不是完整没有筹办，他部下的军队战役力固然不敷，人数并不在东王杨秀清之下。冯云山已经策画恰当，筹办把一队气力较弱的卒交给韦泽带领。既然韦泽自告奋勇去劫夺清军的粮道，多带点人就能多抢些东西。冯云山招揽韦泽，是因为韦泽揭示出了带兵兵戈的本事。如果韦泽带不好兵马兵戈，冯云山也但愿不是本身没有人尽其用，起码不但愿是因为韦泽因为贫乏充足的兵力而失利。
天兄基督谕天王云：洪秀全弟，尔认得朕么？
杨秀清沉吟不语，他完整能够了解冯云山的设法。杨秀清是烧炭工出身，交友甚广，麾下集结了三山五岳的豪杰。萧朝贵则是矿工魁首，部下刚毅勇敢。广西保存环境卑劣，恰是这卑劣的保存环境，逼迫出很多非常优良的人物。冯云山作为广东人，他的部下多数是布道时候在各地堆积的教众。不管是战役才气，或者批示才气，冯云山的部下都在承平军中比较差劲的。在永安建制中，承平军的军事轨制规定了晋升得靠军功，韦泽如许展露头角的年青军官，麾下25人还都是承平军的广西老兄弟，把韦泽弄到手。对冯云山很有帮忙。