第40章 附录(1)[第3页/共4页]

理性行动――人们所寻求的行动都是能让他们实现最大满足（功效）的行动。理性行动是新古典经济学的根基假定之一，以为存在着标准的最优化的经济行动，并且能够用理性行动的模型解释和瞻望实际的经济行动，也是普通均衡实际的首要根本。它是最常常遭到抨击的假定之一，这恰好证了然其首要性。

代价悖论――对于我们的生命而言，水是不成或缺的，钻石却并非必不成少。那么，为甚么水如此便宜而钻石却如此高贵？莫非水的代价还比不上钻石吗？这是个不是悖论的悖论。水的总代价当然很高，毕竟没有水我们就没法保存。但关头的一点是，决定水的代价的不是它的总代价，而是它的边沿代价，也就是最后一杯水能够带给我们的功效。为甚么？因为人们能够自在决定买不买这最后一杯水。如果水的代价高于它的边沿代价，那么，最后一杯水就卖不掉。是以，水的代价必定降落，直到它刚好即是最后一杯水的代价时为止。在人们居住的大多数处所，水是轻易获得的，最后一滴水带给人的功效微不敷道，以是它几近一文不值。

吉芬商品――1845年，爱尔兰发作了大饥荒。英国经济学家吉芬发明，固然土豆的代价在饥荒中急剧上涨，但爱尔兰农夫反而增加了对土豆的消耗。为甚么会产生这类怪事？答案在于，土豆在当时爱尔兰农夫的支出中占有很大的份额，土豆代价的急剧上涨使得人们的处境敏捷恶化。为了填饱肚子，人们不得不大大减少肉、奶酪这些相对来讲仍然很贵的商品的消耗，把省下来的钱花在还算便宜的土豆上。厥后，经济学家就把像爱尔兰土豆如许代价上涨反而带来需求量增加的商品称为吉芬商品。

偏好――消耗者为甚么会挑选这件物品而不是别的一件？经济学家答复，因为他对前者的偏好甚于后者。偏好表白了消耗者的态度：相对来讲他喜好甚么、不喜好甚么。经济学家以为，人们的偏好是稳定的，恰是这类稳定的偏好决定了人们在机遇合合内的挑选。

天然把持――如果由一家企业供应全部市场合需支出的本钱要比由几家企业同时供应所需支出的总本钱还低，我们就说这个市场是天然把持的。一个很好的例子是，一个都会里凡是都只要一家自来水公司。让两家公司在同一都会的每条街道上面同时铺设管道，此中一家为一个用户供水，而另一家则为其隔壁供水，这无疑是贫乏效力的。天然把持给我们的经验是，偶然把持并不能通过引进合作来消弭――这类把持是天然的，没有人能够想出使合作成为可行的体例。

效力――效力意味着不华侈――经济中没有任何一小我能够在不使别人景况变坏的同时使本身的景况变得更好。如许定义的效力被称为帕累托效力，得名于巨大的意大利经济学家帕累托。如果一小我能够在不侵害别人的同时改良本身的处境，经济学家就说经济的效力进步了，并将其称为帕累托改进。

“看不见的手”――亚当・斯密关于经济自在的比方，描述了寻求本身好处的小我如安在市场机制的指导下促进大众的好处：“确切，他凡是既不筹算促进大众的好处，也不晓得他本身是在甚么程度上促进那种好处……在这个场合，像在其他很多场合一样，他受着一只‘看不见的手’的指导，去极力达到一个并非他想要达到的目标。也并不因为非出于本意，就对社会有害。寻求本身的好处常常使他能比在真正出于本意的环境下更有效地促进社会的好处。”斯密以后，经济学经历了冗长的生长过程，但他的观点仍然具有不凡的魅力。固然在实际中，必定存在着例外。但是，在一个又一个国度里，赐与小我较大的自在确切导致了出产的庞大增加，而这类增加即便不是使每一小我，也起码是几近使每一小我都获得好处。