崇德七年（公元1642年），明朝大将洪承畴在松山败北被俘。皇太极死力劝其投降，但洪承畴誓死不降，骂不断口，表示只求速死。皇太极无可何如，只得烦劳范文程前去劝降。
他奉求一名跟宰相很有友情的人去办这事。那小我见了宰相脱口就说：“那怀疑犯的屋子能不能让给我住呢？”他想如果宰相承诺了，就表示这小我有罪，但是宰相摇点头说：“不！这小我没有罪，这幢屋子不能让给你。”当那小我要分开的时候，宰相暗叫一声：“糟了！”必定是那小我让他来摸索真假的，宰相赶紧问本身朋友，是不是受人之托来摸底的，那小我佯装不知情，推说没有。但实际上，宰相已经输了一着，宰相一心盯着阿谁能够犯法的人，却没能防卫他四周反击，从另一个角度，终究让他摸清事情严峻到甚么程度。
（1）喜好抽低焦油量烟者意志不果断
10年后，传授对他们的调查成果显现：爱坐前排的门生中，胜利的比例高出其他两类门生很多。传授还讲到他之以是被很多大型公司视为“人才伯乐”，就是利用了这个结论。传授受托为某公司雇用人才时，总会莫名其妙地让那些招聘者选坐位。
把房间只当作睡觉场合的人，他们的寝室能常常保持整齐、朴实，任何一件东西都有其特定的空间和牢固稳定的位置。他们的脾气与寝室有着类似之处，决定了他们在为人处世方面具有必然的规律性，并且他们晓得节制本身的情感，不答应本身的情感颠簸大。他们不会等闲发怒。
楚国有一小我，涉嫌犯法，固然宰相调查了三年，但是一向都不能判他的罪。他很想晓得宰相的心机，但是身为怀疑犯，又不好直接去问宰相。他忐忑不安，心想：“我到底有没有罪呢？如果我有罪，我的房产必然会被充公，为甚么宰相一向没有采纳行动呢？”他想了好久，最后终究想到了一个别例去摸索宰相的情意。
喜好用烟嘴抽烟的人，有非常激烈的表示欲望和虚荣心，这类人贫乏必然的安然感，以是要与别人保持必然的间隔才会感觉比较安闲。如许的人也没有实足的自傲心，他们在很多时候会用心营建出一种假象，使本身看起来成熟纯熟一些，以混合视听。
一小我的心机奥妙窜改常常就是在不经意的细节当中透暴露来，即便那些埋没得很深或以相反的行动形式表达出来的一种行动体例，也会在细枝未节间透暴露蛛丝马迹。正如一滴水能够折射出太阳的光辉，如果细心品读，我们能够在较短的时候里辨认各种百般的人。
范文程去看望洪承畴，且不提起劝降之事，只是天南海北、说古道今地随便闲谈，从中察言观色。说话中，梁上积尘落在洪承畴衣衿上，洪承畴这个决意将死之人，却几次悄悄将落尘拂去。这个下认识的行动，别人不会留意，却逃不脱明察秋毫的范文程的目光。他由此鉴定洪承畴必可说降。他向皇太极蛮有掌控地陈述说：“我看洪承畴是不会死的。他连本身的衣服都那么珍惜，更何况本身的性命呢！”
在汗青上，就有如许的例子：
寝室是糊口的中间，它的用处很多，既能够用来用饭、睡觉，又能够用来文娱。此范例的人，多是脾气比较外向的，他们但愿本身能够对别人多些体味，同时也但愿别人对本身多一些体味。他们乐于把本身的幸运和欢愉与别人一起分享，同时又能够分享别人的欢愉，也能分担别人的痛苦。他们巴望能够具有一个真正属于本身的私家空间，然后能够随心所欲地做一些本身喜好做的事情。这一范例的人，他们非常长于自我调剂，使其挫败感降到最低的限度，让本身能够以最快的速率重新站起来，但他们的自傲心不是特别强。