在来往中，如果有一方不竭地靠近另一方，但愿收缩空间的实际间隔，这从某一侧面也表示出了他想拉近相互之间心机上的间隔。如果一方与另一方保持着必然的间隔，并且也没有拉近空间实际间隔的任何表示，则表白他想保持必然的心机间隔。
（3）豪情性姿式，能够埋没实在豪情
（1）意味性姿式，能够直接表达思惟
靠着其他东西站立的人，常常是在某方面接受过打击，奇迹或糊口上没有获得胜利，内心有很强的挫败感。他们心无城府，不长于埋没本身的思惟豪情，想表达甚么就表达甚么，但能够掌控好分寸，不至于惹人腻烦。在人际干系上，他们不斤斤计算，坦诚体贴，能够设身处地地为对方着想，轻易采取别人。
普通而言，斜躺着与人发言的人，多是具有某种才气或气力的人，以是才有斜躺着说话的本钱。在社会来往中，这是一种极不规矩的表示，但他仍然对峙如许坐，是因为他所处的职位决定了他会有这类自我收缩、居高临下的优胜感。他即便有必然的权势、才气和气力，在很多时候也并不必然会获得部属真正的推戴，这是因为他常常对人颐指气使，没有起码的尊敬而形成的。
发言者伴随言语做出点头、摇甲等行动，奉告听者何时保持温馨，重视聆听，或何时能够插话等。听者方面的调剂性姿式则表示请发言者论证、反复、持续、加快、讲得更活泼些，或答应听者插话等等。人们常常并非清楚地认识到在应用这类姿式，比方很多人都无认识地边点头边收回“嗯，嗯”的声音。
（1）他与来往的工具保持的间隔
坐着的时候，把两只手放在两腿中间，这一范例的人常有很多等候，但却并不付诸行动将这些等候变成实际，而是一味地等候。在绝大多数时候，他们都处在相称被动的位置。
这类姿式具有说话表达的服从，能够直接表达思惟。在听者听不见发言者说话的环境下，常常通过姿式而不通过言语来停止，这同应用词汇具有一样的服从。比方地勤职员用来指导滑行飞机进入指定位置的姿式，交警批示车辆有条不紊地进步的姿式，等等。
普通来讲，彼其间空间的实际间隔常常代表着心机上的间隔。如果空间的实际间隔小，申明两边的干系比较密切，反之亦然。
当然，我们说姿式表示一小我的心机企图，并不料味着每一种姿式都一一对应地反应别人每一种心机活动的详细内容。因为人的心机活动不但奥妙，并且多样化。是以，所谓姿式它反应的只是多种多样的心机活动的一个团体。从某种意义上讲，它是人们内心的感情、情感，或者是限定心机活动的根基偏向。
心机学家研讨指出，我们和别人的相同，有70%是无言无声的。对方走路、站立的姿式，歪着头、敲敲手指，或者浅笑、皱眉等“体例”，其包含的意义常比说话更丰富，“统统尽在不言中”就是这个事理。以是，通过打量别人的姿势，便能够刹时透析别民气里。
（3）他采纳甚么样的坐姿
一小我对别人所持的态度，常常反应在他的姿式上。比如，附和的人大多翘着二郎腿，一副自傲的模样；而反对的人双手抱胸，大有不甘让步之势；保持中立的人，既有翘腿而坐，又双手抱胸，如果有谁俄然窜改了姿式，很有能够表白他窜改了本来的态度。
这类姿式能够是成心识的，也有能够是假装出来的不实在豪情。比方：年青的新娘翻开礼品时本来并不惊奇，固然她早就晓得内里包的是甚么东西。但在普通环境下，豪情姿式透露的大多是我们当时实在豪情的反应。豪情姿式能够伴随言语，也能够不伴随言语而伶仃呈现。