实在作画一道，并非以画得逼真为上技。但在当时的前提下，不管谁也不成能画出如此的画，是以过分逼真反而又成了珍品了，世人又怎会不惊为天作？
吃完午餐，有寺人表示众位噤声，理宗坐在龙椅上，面带浅笑说道：“此次众卿前来插手辩理大会，朕非常欢畅，本日朕有两件事要奉告众卿。”说完，对随身寺人点了点头，便见那寺人拿出一道圣旨，世人跪下，待圣旨宣读了出来，公然如昨日金正卓等人所说，理宗赠何基太师，订婚公。一时何宣等人喜不自胜，面上暴露洋洋得意的神采。
李响又道：“既然本日是辩理大会，便从这一个来讲，你们刚才讲到，万物皆有理，又说道存天理，灭人欲，莫非这天理之下所产生的人类，有了欲就是错的，便要灭了其欲？既然如此，申明当初培养人类时的天理也是错的，又何需求存天理，却灭人欲呢？更何况，为人所不齿的低等植物都能做到雄雌划一，而身为万物之灵的人莫非连植物也不如？依我看，将这等论调比作狗屁，却也是欺侮了狗。再说，按你等论调，想必也选一只公狗的屁吧”
待传到李志常身边时，李响特地察看了一下，只见李志常也是神采一震，但又顿时安静下来，细心地看了一会，抬开端来看着李响，目光中尽是赞美之意。(未完待续。)
本来吕文德获得了李响的画后，将吕诗雅大为嘉奖了一番，他固然也爱好书画，但想此话如此精彩，天下少有，便将画献给了理宗。理宗也是爱好书画之人，常效仿其祖宋徽宗，固然瘦金体写得离他先人差很远，画得也远为不如，但也算得上是步入一流书画家的行列了。那日理宗获得了这张画，太为赞叹，追其来源，倒是吕文德从李响那边得来。
实在李响对窃不通，他如果以理学之道与世人辩论，恐怕会输得体无完肤。但此时他口出鄙言，世人又如何会与他一样以其人之道还制其人之身？是以李响实在多少显得有些恶棍，世人固然心知肚明，却一时也找不出来由来辩驳这些粗鄙的藉口。而那些真正饱学之士却又不屑于和他普通见地，心想这年青人竟敢如此口出大言，竟敢获咎了天下人，想必是有些来源，又或是另有目标，此时且不与他回嘴便是。
李响倒有些不美意义起来，道：“皇上，实在这一次，微臣又带了一幅画来，比前次的那张要好些。”
这时，早有寺人用盘子端着画，谨慎翼翼地给世人一一过目，世人轮番看了，啧啧称奇，有人当场大声喝采，都恭喜皇上得了一幅奇画。更有人本身也是画家，看了此画后顿时呆若木鸡，心想本身平生以画家自居，看来这一辈子也别想达到这类境地了，倒不是这画的意境如何，便是这逼真程度，本身是千万难及了。
理宗大喜，叫人递了上来，一看之下，竟然惊得“呀！”了一声，半天作声不得。细看了一炷香工夫，才回过神来，已是出了一头的汗。待传给台下的世人看后，都惊呼不已，一时候全部讲经殿内惊呼声一片，更有人冲动得抢天呼地，痛哭流涕。
李响心中一动，莫不是东风文艺出版社印制的画？
李响心道：“你们这些故乡伙还真是难缠，看来本日不压服你们，我所学的知识便是白学了。”想到此处，李响环顾四周，见世人正目不转睛地盯着本身，便向世人说道：“各位，试看六合间的植物，可见哪种植物有过饿死事小，失节事大的做法？狼群为了保存，常常成群结队，个人合作，固然雄雌偶有合作，却并无尊卑一说。再说，跑马常常又多以雌马参赛？并且，各位身上所穿皮衣，莫非还要考据这皮是取自雄性还是雌性？各位吃到嘴里的肉，莫非还要问清这只植物是雄还是雌？即便问了，如果这只雌性植物曾与分歧雄的教配，便感觉是失了节，是以将吃出来的全吐了出来不成？”