他又写了元朝的一首名词：江山自娟秀，风露与高寒。寄声月姊，借我月鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星斗动摇，海气夜漫漫。涌起白银镧，危驻紫金山。表独立，飞霞佩，切云端。漱冰灌雪，眇视万里一毫端。回顾三山安在，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手今后去，翳风更惨鸾。这首词用词造句不及苏东坡那首词，但自有一种不食人间炊火之气。加上李响又换成了桃花体行书誊写，更带着一种仙气，赵基将它当作宝贝放在胸口。
到了七月中旬，高炉终究进入封顶阶段。这时有人才松了口气，现在竟然有人担忧李响再如许造下去，会不会把天给戳破了。
这段时候李响从玻璃搞到水泥再搞到高炉，常常城里城外的跑，很多人也常常呆在他常走的路边看他。如同李响所想像的，见多了也不奇特了，现在再没有他刚进都城那种颤动的场面。不过他常常被一些胆小的女人用手帕香囊扔中，乃至他早上清清爽爽地出去，返来时却带着一身香气。
霍，李响数了一下，好家伙，此次还不了很多，有两百多个。船埠上早有寺人站着驱逐。如许的盛事天子当然要慎重。言语不通，但眼睛是心灵的窗户，李响从那些土着人眼里看到了仇恨的光芒，偶尔一闪而过，他更加肯定臣服是假的，海客用武力抓来是真的。但这些土着人看到了船埠上这么多的人，明显又惊骇了，他们一个部族只要几百人，几千人便能够称霸一方，这是多少人？如果全象那些海客一样残暴，他们这两百人还不敷人家分的。他们又想向船上逃去。
直到土着人从船高低来，才将观者的重视力吸引畴昔。本来这些海客为了哗然取宠，竟然让他们保持原貌，只在腰间穿了内似短裤树叶状衣服，此中另有些女人，上身也****着。在场的女人那敢看这类羞人的场面，全捂住脸，但是真捂还是假捂，有没有从手指头缝里偷看就不得而知。连玉如和吕诗雅也羞得闭上眼说这些人不要脸，只要玉如的丫环小诗还是还平静，说：“公然如少爷所说，这些人原始不野蛮。”
直到厥后欧洲人的入侵，不但对他们杀戳，也占据了他们的地盘，成果剩下的土着人被迫逃向偏避卑劣的处所保存，成果这类土着人越来越少。
而后李响开端催着工人们加快速率。因为这时候恰好处于小冰河期间，一到夏季很冷的。他现在造出这类水泥也不是宿世那种强标，只能算是普标。夏季没有凝固力。一旦到了深冬，高炉没有造好，就必必要歇工，等来岁开春才气重新开端。
李响也听到这件事。对于这些吕宋原土着人他抱着猎奇的心机。在他的影象里吕宋土着人存在很长时候，可文明退化得很迟缓。因为人丁希少，吕宋出产丰富，不但有各种生果，粮食另有各种植物供他们打猎。并且吕宋大多处在赤道附道，气候暖热，没有寒冬，也不需求厚重的衣服保暖，他们很长时候糊口在一种无知衣食无忧的状况中。或许那些曲解《老子》的人看到这类环境，必然感概这类糊口岂不是三皇五帝时那种有为不争的胡想状况？
当然李响不信赖这些土着人竟然在宋朝前去开垦矿业冒险家们感化下，晓得向宋朝臣服。也不晓得这些人是海客用甚么体例逼来的或者说是抓来的，媚谄天子欢畅。只是他晓得事情不是那么简朴，但他没有说，想要占据那些泛博的处所，必必要有充足的群众迁徙畴昔。这件事与王钦若搞出的封禅吉祥分歧，操纵好了是一件大大的功德。毕竟路途那么远，还是没有多少人情愿燕徙畴昔。