他们还是各自修行在本身的江湖里，安闲发展着。去世的、活着的，愿他们安好。他们都是实在存在的人，只不过当下并不在你的糊口圈中。书中他们的故事都是实在的，或许他们的故事也可以是你的故事。
戾气即妖气。这个期间的妖戾之甚，甚比PM2.5。
这是我的第三本书，十二个实在的江湖故事。书名取自我发明的一句口头禅——阿弥陀佛么么哒。
末学大冰合十
出口和机遇多一点儿，戾气就少一点儿，不是吗？
2、关于【百城百校畅聊会】我从悠远的处所来看你，要讲很多的故事给你听。
非论你年方多少，我都但愿这本书于你而言是一次寻觅自我的孤傲路程，亦是一场发明同类的奇妙过程。
人间诸般教门皆有这类导善的法门，或许，这是一种人类精力诉求中的刚需吧。
阿弥陀佛么么哒。
愿你知行合一。愿你能心安。
1.我懒得给任何人当甚么狗屁偶像，书是书，人是人，别老是呼喊着要给我生孩子、生猴子、生包子……每天调戏我真的好吗？打哭你信不信？
或许这句美意的短语每多说一次，就能让戾气少几分呢，谁晓得呢？尝尝看吧。喂喂喂，我可不是在谤佛，佛法不离人间法，为表法便利，可善巧便利，搞得那么严厉可还行？轻松一点儿不好吗？说者故意，闻者随便——无量天尊，哈利路亚，阿弥陀佛么么哒。
有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。那如何除、如何扫呢？光希冀大人先生们的知己发明吗？哎呀我去，做梦吧你……庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。抛开令旗不提，窃觉得，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。每个道人的符分歧，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。
我想，文学应当也一样吧。窃觉得，所谓文学，终归是与人道相干：发明人道、发掘人道、阐述人道、解释人道、解构人道……乃至升华人道。千人千面，人道庞大且不成论证，以我当下的年纪、经历、修为次第，实无资格摁着“人道”二字开题，去登坛讲法。
2.我写的是江湖故事，不是观光文学，别老是读完我的书后自觉地辞职、退学去观光，一门心机地玩放弃，甚么说走就走的观光、不负任务的观光都是扯淡，打哭你信不信？
另有，我不会哄着你，你也别捧着我，畅聊会只是一个作者去和他的读者聊谈天罢了。“百城百校畅聊会3.0”持续出发，我们持续聊聊书，聊聊糊口的美学，聊聊抱负和爱情，聊聊大家间夸姣的东西，以及达成的途径和能够性。还是那句话：我赔稿费我乐意，一人一琴一本书，走遍天涯去看你。我只需求一支麦克风和一平米的舞台便可，没抢到坐位的朋友，请爬到舞台上来盘腿坐到我身边，我们挤一挤。
那为甚么还要走呢？因为生命应当用来体验和发明，到死之前，我们都是需求发育的孩子。因为尝试和挑选这四个字，这是年青的你理所该当的权力。因为疼痛总比惨白好，总比遗憾好，总比无病嗟叹的平平是真要好很多的多。因为对年青人而言，没有比认当真真地去“出错”更酷更成心义的事情了。
这个题目留给你本身吧。
会摔吗？会的，并且不止摔一次。会走错吗？当然会，必然会，并且不止走错一次。
3、关于【打哭你信不信】喜好书就好，没需求喜好叔。
“百城百校畅聊会1.0”曾直通中国，从东北到台北，用时半年，与会者数十万。
那就容我现一个安闲相，嬉皮笑容地给你们讲讲故事好了。