我踌躇了一下，就把我了解的意义向她说了一遍。当然，一瓶子不满，半瓶子乱咣当，这是必然的。是以，我很识相地问：“咋样，我说对了多少？”
“如何，你仿佛已听明白了？”蔡秀梅按照的神采，猜出了我的心机，便说：“你无妨说来听听，这段话是甚么意义？”
纪文达体肥而畏暑，夏季汗流浃背，衣尽湿。时入直南书房，每出，至值庐，即脱衣乘凉，久之而后出。高宗闻内监言。知其如此，某日欲有以戏之。会纪与同僚数人，方皆赤身谈笑，忽高宗自内出，皆仓促披衣，纪又短视，高宗至其前，始见之，时已不及着衣。亟伏御座下，喘气不敢动。高宗坐二小时不去，亦不言。纪以炽烈不本事，伸首外窥。问曰：“老头子去耶？”高宗笑，诸人亦笑。高宗曰：“纪昀无礼，何得出此轻浮之语。有说则可，无说则杀。”纪曰：“臣未衣。”高宗乃命内监代衣之。蒲伏于地，高宗厉声继问“老头子”三字何解。纪安闲免冠顿首谢曰：“万寿无疆之为老。顶天登时之为头，父天母地之为子。”高宗乃悦。
谈古论今，透露了我的影象力过人。实在，过目不忘的本领，我本身之前有所发觉，只是首要反应在本身特别感兴趣的事情上，没往内心拾。年幼时，印象中是跟野兽打交道，没有机遇进书院。厥后是流浪儿，乞讨为生，没有前提上学。比及插手了八路军，打打杀杀的糊口，偶尔被团长逼着写写字，多多极少学会了一星半点儿的。蔡秀梅是个故意的人，对我更是格外上心，把学文明当作了一件大事，时候不忘。与团长死逼硬拉不一样，她很重视激起我的兴趣爱好，说谈笑笑，不知不觉地进入她设想的文明学习乐土。
“姐，甚么是谥号，庙号？”年号好懂，谥号和庙号我弄不明白，乱七八糟的。
蔡秀梅详详细细地给我解释：庙号发源于殷代，一向到清朝，庙号的特性是天子死了以后才有，天子死以后他要进太庙。庙里头有一个神主，一个木牌位来祭奠他，这里头要给他一个称呼，叫做庙号。第一个天子努尔哈赤庙号“太祖”，第六个天子乾隆庙号“高宗”。谥号，是帝王、贵族、大臣、士医存亡后，依其生前事迹赐与的称呼。就是天子死了以后要给他一个评价，给他一个称呼，叫做谥号。努尔哈赤谥号先叫“武天子”，后叫“高天子”，乾隆谥号“纯天子”，宣统没有谥号。这个谥号在当时称呼上是不能错的，必须严格规定。这都是简称，全称很长的。比方，清太祖努尔哈赤，全称二十九个字，“太祖承天广运，神功圣德，肇纪立极，仁孝睿武，端毅钦安，弘订婚业高天子。”在当时，写他的册文、他的生日和祭日，在庙上祭奠的时候，誊写一个字不能错，如果错了，官员或者遭到奖惩或者撤职，乃至于论斩。士大夫和文人只要谥号，没有庙号。(未完待续。。)
“哦，笔墨狱是这么回事。”我懂了。
“老◇，头子，莫非对天子说，不可吗？我就不明白了，布衣百姓间，说老头子，很普通，如何就会招来大祸呢？清朝的笔墨狱，是不是太没人道味了？”
这段白话文，不是太难懂，半半拉拉的，我能听出了个大抵。至于“之乎者也”，我一时弄不明白代表甚么意义，就当是“哎哎呀呀”，不睬会算完。
第131章：狼孩――诙谐故事长知识
蔡秀梅一副对劲的模样，“好玩吧！”
纪文达公，纪昀，字晓岚，身后谥号文达，人称文达公。身形肥胖，特别怕热，夏季，常常汗流浃背，衣衫全数湿透。当时去南书房，位乾清宫西南，别名南斋，值班，每次出来到值庐，当代侍臣的歇息留宿处，总要脱光衣服，赤膊乘凉，过了很长时候才出来。高宗天子，就是乾隆天子，“乾隆”是身后的封号，从寺人口中传闻纪昀的这类环境。某一天，就筹算设法戏弄他一番。可巧，纪昀与几位同僚，都在书房里赤膊谈笑。俄然间，高宗天子走出内宫，同僚们瞥见，仓猝披上衣衫，唯独纪昀因为远视，直到高宗天子走到他面前时，才发觉，此时已经不及穿衣，仓猝躲在天子的坐位下，喘着气，动也不敢动。高宗天子坐了两个小时，也不说话。因为气候暑伏炽烈，纪昀没法忍耐，便伸出头来向外窥测，问同僚：“老头子走了吗？”高宗天子听了不觉发笑，同僚们也笑。高宗天子开金口：“纪昀无礼，如何能口出这般轻浮之语？如果你有说法例能够赦免，没有则死。”纪昀说：“臣没穿衣服。”高宗天子就叮咛寺人帮他把官服穿好。乾隆再一次用峻厉的口气问，“老头子”三字到底如何解释？！纪昀安闲地摘下顶戴，叩首，说道：“万寿无疆，这就叫做‘老’；顶天登时，至高无上，这就叫做‘头’；天为父地为母，天之宠儿，故而叫‘子’。意义是说，‘老头子’是最最尊敬的称呼。”高宗天子很欢畅。就是说，纪晓岚把乾隆的曲解用诙谐风趣的话化解了，乾隆龙心大悦，赦免无罪，没甚么可责备的。