这方面的事情，不管是南边教会，还是北方教会，都竭尽尽力地争光对方，举高本身。并烧毁统统倒霉于本身的汗青记录。它们相互对比着看，真是充满喜感，比如南边教会记录时任教皇的格利高里一世冕下纯洁慈和，怜悯虔诚，指责分裂教会的几位枢机主教之首、第一任教宗伊凡贪婪出错，身心腐蚀，蒙蔽世人。
“……就在那天，真神双眼谛视着圣城，伊凡、阿列克谢、乌利尔、菲利克斯四位圣徒和索特、安勒斯特、西里修斯等七位圣灵牧师在金sè光芒的晖映下站了出来，指责格利高里是天国之主的化身……”
读着这份北方教会记录的最高神学集会“盛况”，路西恩皱着眉头想道：“莱茵先生不是说对比着看这些教会的汗青，能够从中发明一些风趣的事情吗？如何我却毫无眉目，看不出任何题目……莫非相互抖露加料的小我黑汗青也算？它们固然确切风趣好笑，但和莱茵先生语境里‘风趣’的含义完整分歧……”
“伊凡、阿列克谢、尼康、乌利尔、哥诺、菲利克斯……”路西恩心中几次念叨着这几个名字，感觉本身模糊约约触摸到了一个可骇的奥妙，“尼康被威尔弗里德击杀，那哥诺呢？”
“威尔弗里德，不就是那位与马斯基林等人合作尝试的传奇死灵法师‘惨白之主’吗？”
但是此事又不能太急。得比及这位红衣主教分开矿洞才行，时候差必须掌控好。
固然邪术议会这个“渎神构造”幸灾乐祸地汇集保存了当时大部分被烧毁的汗青记录副本，并且用“中立”的态度，以本身的了解记录了全部过程，但这些质料平实浅显，除了让路西恩体味到某些教会大人物的丑事外，没法从中解读出甚么有代价的东西。
灵魂图书馆里的文献悄悄摊开，路西恩怔怔入迷……
就在灵魂图书馆内《圣伊凡传》合拢的刹时，路西恩俄然瞄到了一句话：“……因而圣伊凡接管了号令，带着几位枢机主教前去威尔弗里德领。筹办净化这位极度险恶和可骇的邪术师……”
“这位红衣主教是跟踪尼科诺夫才发明死灵界裂缝，还是本身就晓得这里？如果是前者，那倒没甚么题目，而如果后者，他与尼科诺夫之间的干系就耐人寻味了，死灵界的存在又不是街边明白菜，会有那么多人晓得。对了。之前飞畴昔的那只高档不死生物与他们有没有干系？它究竟是甚么种类的不死生物？”
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水潭四周埋没处画着一些奇特的标记，按照商定的含义，是让雷欧往别的处所见面。
这句话就像一道闪电划过了路西恩脑海，照亮了一片暗中，让他产生了一个奇特的设法。
死灵界的奥妙与它本身的外在一样，仿佛永久都覆盖在一层灰蒙蒙的雾霭里，如何也看不清摸不透。让路西恩充满了利诱。
“哥诺枢机主教在围杀险恶邪术师威尔弗里德时，遭到其临死反攻，灭亡能量与灵魂缠绕难以分开，七年以后在圣城兰斯陨落……”
北方教会与南边教会分裂的首要启事是在部分教义、祷告词上的了解，特别对教皇“真谛之神地上代言人的身份”充满质疑，以是他们分裂今后，将教皇改成了教宗，不再享有“神之代言人”的高贵职位，仅仅作为枢机主教团的主持者、调集者，然后再以全部枢机主教团的名义带领教会。
雷欧没有牢骚地照做，颠末好几次见面地点的窜改后，俄然听到暖和声声响起：“雷欧，北方教会和沙赫兰帝国还在峻厉搜捕我们吗？”