中国文明学会建立后，主动鼓吹“以三民主义为中国文明活动之最高原则，发扬中国固有文明，接收本国进步文明，创设中国新文明，”此中间内容是“建立群众对于魁首及反动个人之绝对信奉与拥戴。”同时，它还在各省市建立分会，吸引文明教诲界人士插手，鞭策活动的遍及展开。
邓文仪随蒋介石到台湾后，被任命为台湾百姓党省党部主任委员、“行政院”内政务次长等职，但已不把握实权了。他一手包办的政工局被蒋经国领受，改成“国防部”总政治部，蒋经国任主任。3年后，他又辞去其他职务，兼任政务次长，也曾任国军退役官兵教诲员会副主任委员。20世纪60年代今后，他退出官场，皈依玄门，影息山林，整日和一班羽士谈经说道。从1983年起担负台湾玄门总会理事长，并处置著作。
邓文仪回到莫斯科后，展开了频繁的交际活动，对于莫斯科与中国有关的苏联初级将领，畴昔曾在中国担负参谋的人，他都停止联络和恳谈。别的，他还遵循蒋介石的唆使，征得苏联与共产国际的同意，经胡秋原先容，开端同中共代表潘汉年打仗。1936年1月13日，在两边的打仗中，潘汉年先阐述了中共建立抗日民族同一战线的主张，及为此提出告终合抗日的主张。但两边对国共合作后在对日作战时的同一批示题目和苏联援助百姓党军需等题目上，存在侧严峻分歧。
邓文仪听完吓得心快跳出来了，心想：老蒋如果晓得了，非杀他十次不成。他故作平静地问道：“你现在筹算如何办？”
当时，黄埔军校内部存在着反动的反反动两种思惟的权势的斗争，环绕一些原则题目，经常产生争辩。蒋介石大要摆出一副超脱、公允的模样，仿佛对此毫不介怀，但实际上对每小我透暴露的思惟和观点非常留意。在一次关于百姓反动前程的会商会上，邓文仪以为，百姓反动的前程就是建立一个百姓党一党专政的三民主义国度。其他党派只要尊敬这一实际才气存在，不然必将被汗青所淘汰。蒋介石感觉邓文仪很有思惟，会后便叮咛人将他叫到本身的办公室，详细扣问了他的春秋、籍贯、出身和经历，并持续向他提出几个题目。邓文仪第一次被蒋介石伶仃召见，虽诚惶诚恐，但“廷对”却颇洽“圣心”，今后遭到蒋介石的看重。
邓文仪一见陈赓，先故做酬酢，接着便转入正题说：“现在中国正处在告急关头，火急需求连合，需求强有力的带领，需求有一个蒋校长如许的魁首人物，第二次东征时你曾冒着枪林弹弹雨救蒋校长出险，为甚么现在不能重新回到他身边呢？”
一番论争，邓文仪感到难堪，但他不能罢休，又转而对陈赓诱以利：“庶康兄（陈赓原名陈庶康），你是我们黄埔生中出类拔萃的人物，又是校长的拯救仇人，别说是兄弟我，就是陈诚、胡宗南等也没法与你比拟，你要过来，要甚么会没有呀，这比你在赤军穿山越岭强多了。”
邓上任后，招揽了很多名流学者，编辑出版了《黄埔周刊》、《黄埔季刊》、《黄埔丛刊》，自发得又可觉得所欲为了。岂不知蒋对他余恨未了，在一次活动中用心让他当众出丑。同年秋，中心军校十五期第一总队在成都停止毕业典礼后，蒋亲身主持，蒋在大操场边走边巡查，邓也跟在后边。蒋突然转头对邓说：“你到处跟着我走，是否感觉标致些？我不肯意看到你这副嘴脸，你给我滚下去！”当时邓在全校师生和浩繁来宾面前遭到如此奇耻大辱，真是无地自容，待典礼一完便气冲冲地跑回家去了。