八能者，内含六十四事，合六十四卦也。八者，正卦也，即上乾下乾之类；六十四者，变卦也，即上乾下坤，否泰互卦之类。所谓八搬八扣，各有八，合而为六十四者，则谓拳中之性也。
八能者，乃搬反对扣，推托带领。八者，即拳中之性也。搬者，搬仇敌之手足肩胯是也；拦者，拦仇敌之手足如研肘是也；截者，突住仇敌之手足胳膊腿是也；扣者，扣仇敌之两手并胸小腹是也；推者，推仇敌之两手并身，此中有单手推者，有双手推者(即双撞掌也)是也；托者，托仇敌之两手，有平托者，有望高托者是也；带者，仇敌抓住我手，死力往回带，或挂仇敌之手皆是也；领者，领仇敌之身，或仇敌之两手，往摆布领去，或往上领，或往下领，即便仇敌不得中正之劲也。
顺逆合化，为六十四卦之德也。六十四卦含之于顺逆合化四者当中，而为德行，行之于身而为道，用之于外而为情。情者，即起落钻翻也。且八能用时，或明而用之，或暗而用之，或突破彼之身式而用之。或化开彼之法度而用之，或刚进而用之，或柔进而用之，或进而用之，或退而用之，或诱而用之，或指上而用之下，或指下而用之上，或指左而打右，或指前而打后，或指此而打彼，或彼刚而我柔，或彼柔而我刚，或彼矮而我高，或彼动而我静，或彼静而我动，或看地之情势，伸缩来往别离而用之。地形者，远近险隘，广狭死生之类也，且身式将动而未动时，务要周身一家，合外内一道，再观彼之身式高矮，量彼之景象真假，察彼之气质薄厚，将彼奸滑真假，等等得之于心，随便酌量用之，而能时措之宜，至于拳内用法项目虽广，然不管如何行动窜改，总以四情为表则也，四情用的合当，则能与性德合而为一道也。
四德者，顺逆和化。四者，即拳中合宜之理也。顺者，手足顺其天然往前伸也；逆者，力量往回缩也；和者，力量中正无乖也；化者，化厥后天之力量归于丹田而返真阳也。