到了第二天，老君将一把木锄头交给张五郎，要他把砍倒的树根都盘出来，把整座荒山开成土。张五郎到山里后，又忧愁地哭。吃紧又使法帮他把树根盘出，把山开成土。
在梅山川师中，大多数尊张五郎为发源祖师，即便不尊张五郎为发源祖师的，在请神时也必请张五郎。个别海军派系虽连张五郎的名字都未提及，但在其很多法水咒语中，最后的一句老是“吃紧如律令”。而传说都称，“吃紧”是太上老君之女、张五郎之妻，张五郎得法于吃紧。
陈应刚明天得了一个这么好玩的“泥人”，天然非常欢畅。不时地把玩一下。
拿着菩萨雕像的也是对门山的，叫陈应刚。
第四天，老君要他把油麻种子全数收回来，他那里能够收回油麻？吃紧在给他送饭去的时候，使了神通，把统统的鸟都呼来帮忙捡油麻。回家后，老君量油麻种，少了三升三合。老君大怒，吃紧向父亲讲情，说东量西散，少三升三合是没体例的。老君便把张五郎赶走，吃紧就随张五郎私奔。
厥后，吃紧和张五郎跑到一个处所，在一棵很大的樟树下立坛学法，吃紧教给他神通。炼到最后，张五郎能够用麻筛担水洒扫坛场，还能够把本身的头砍下来翻一个筋斗去接好。有一次，张五郎将头砍下，翻个筋斗去接，恰好被一个妇女拦住讨水，把张五郎的头搞反了。因为张五郎把头接反了，故张五郎被称为翻天倒地张五郎。梅山川师炼的水，就是由张五郎传授下来的，在梅山川师的本经中，不管请哪路神仙，咒语的最后一句，都是“吃紧如律令”，这就是说张五郎的神通是从太上老君到吃紧再传给他的。
这个神像固然不大，但毕竟还是很有一些重量。陈应刚也不晓得从那里弄了一截播送铁丝，直接用铁丝将神像绑住，拴在裤袋子上。那铁丝拴的位置可不妙，直接套在张五郎的脖子上。挂在裤带绳上，仿佛吊颈鬼普通。这但是对神灵极大的欺侮。