北宋的官吏，在西门庆看来，根基上能够分为五种――第一种的官吏，做一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩，在位子上混吃等死。朝廷公布善政，他们为老百姓谋福，挣些不被人戳脊梁骨的俸禄；赃官公布恶政，他们也随波逐流，捞些糊口的残羹剩饭。总之，他们永久埋没着本身的爱好善恶观点，只是顺势而为，不为人先，也不落人后――天朝官吏中，如许的人是最多的。
众豪杰听了，都轰笑了起来。大师固然都是仗义疏财的男人，但起码手里要有钱，才气去“疏”啊！
第二种的官吏，是象梁山的老兄弟林冲那样，“仗义是林冲，为人最朴忠”，才气超群，处世朴重，尽忠于国度，失职于王事，即使受了一时的波折，“出身悲浮梗，功名类秋蓬”，但想的也只是“他年若得志，威镇泰山东”，而不是“他年若得报仇恨，血染浔阳江口”。象这一类心肠光亮的官吏，永久不容于暗中的宦海，如果分歧流合污的话，最后不是被架空，就是被逆淘汰，乃至逼上梁山。
第四种官吏，就是象蔡九知府如许的正宗赃官。他们大多不学无术，寡廉鲜耻，只会lang荡于宦海当中，向上阿谀凑趣下属，向下剥削逼迫百姓与部属。他们相互勾搭，一荣俱荣，一损俱损；他们趋利若鹜，激起了滔天的民怨，他们为天朝制造各种仇恨，他们使各群体间冲突日趋锋利。但因为他们的亲爹或寄父有权势，亲妈或干妈有姿色，是以被格局化得根正苗红，浩繁的庇护伞使他们的倒行逆施不但不会冒犯天条，反而会青云直上。这类贪员和林冲那类好官是不共戴天的死敌，他们必须将林冲如许的清官清理殆尽，才气在宦海上一手遮天，为所欲为。他们和宋江这类猾吏既有共同好处，又有因好处分派不均而产生的各种冲突，相互操纵的他们就是自擅自利的沙，固然能够乌合，但悄悄一碰，便足以崩溃崩溃。
黄文炳就是第五种官吏中的典范。宋江、吴用想考科举考不上，他考上了，当了朝廷的通判，厥后因故撤职。为了追求起复，他又不得不来浸润无德无能的蔡九知府。他的学问涵养是高超的，在浔阳楼上看旁观壁上题咏时，不管是做得好的，还是歪谈乱道的，黄文炳看了只是嘲笑――只在这嘲笑之间，便足见黄文炳胸中的才调与不平的傲骨。
却听西门庆把话拉回了正题：“那一年新钱到了江州府，知府天然又象往年一样，出了一榜公文，公文中明谕百姓不准剥削新钱私铸，不然一经察明，重惩不贷。大师都晓得，这纸公文只不过是虚应故事罢了，要晓得，江州最大的私钱估客，就是当时的那位知府大人啊！”
晁盖并非穷凶极恶之辈，听到宋江要灭黄文炳的满门，罪及妇孺，贰心下便有些迟疑，接着听到西门庆五罪之言，再遐想起方才西门庆递给本身的眼色，晁盖心头雪亮，便大笑道：“四泉兄弟，你这是怎的说？莫非这黄文炳，竟是杀不得的吗？”
因而西门庆在江州四路劫法场时，便派出黄信花荣张横侯健，先把黄文炳的家眷把握在手中。又在众豪杰面前，大数黄文炳的五条“罪恶”，一时候公然是语惊四座。
西门庆亦笑道：“朝廷每次发新钱的时候，常常碰到个题目。有那不公犯警之徒，总会把新钱剥削起来后熔了，然后掺以铅锡，再铸成伪劣的假币来利用。如此一来，一文钱就变成了两文钱，造假者天然是大发横财，却弄得市场上物价腾贵，苦的还是我们大宋的布衣百姓。”