方腊倒是很有诚意，租界不要了，进献出来做新国的都城，但西门庆果断不干，留着这租界名义，他将来另有借题阐扬的大用处，如何肯废了这一步先手？是以他就都城题目给出了简朴干脆的处理之道――只以梁山以南的巨野城为都城，不大兴土木建宫室，不劳民伤财搞典礼，统统从简。建立卖力国计民生的各部委，随地办公，也是统统从简。
为了给本身添堵，西门庆又三顾茅庐的去拜访了本地隐居的马伸、阮铭川等在野大贤，请他们出来当参议员。马伸和阮铭川等人，都有大才弘愿，只是恶了腐宋的腐朽轨制，不肯同流合污，这才归隐，实在胸中之志向一日未曾稍损，只待发硎相试。西门庆初请时，这些人还感觉他是昔日的草贼，能有甚么治国的本领？是以都没有好神采予他。但厥后耳听目睹新国轨制新奇，别出机杼，无不刮目相看，怦然心动，也不必西门庆再请，就此主动投身到新国扶植的大潮里去了。
西门庆将活字雕版印刷术留给吐蕃自治区，这让鸠摩智感激不尽，而听到办报的建议后，更是拍案叫绝，喜道：“我吐蕃各大寺庙皆财力薄弱，若能各家皆办一经辩之报，相互交换，岂不是不时都在召开辩经嘉会？尊者此计一出，吐蕃梵学必定大昌，功德无量！”
只是真正做起事来，风俗了信息社会快速的西门庆，再去体验封建社会的温吞，就比如把大排量的跑车扔到天朝的门路上，想跑都跑不起来，稍快一些就会撞死环卫工人的。愁闷的西门庆想要吐血之余，也在奇特――为甚么西欧人都开小排量的环保节能小车，却冒死把大排量的跑车往天朝送呢？这群有福不会享的傻鄙啊！
鸠摩智听了，连连点头，思如泉涌：“还可在报上开设识字栏目，蕃文汉字并行，推行教养，以启吐蕃子民气智――如此以往，会读经的人越来越多，持诵之声能够点暗虚无天下，办报者实有无量功德。”
办报并不是设立一党一派一家一姓之喉舌，而是将监察的权力，下放到官方，使言论化为政权的监督催促之力，促其自发与自洁。固然宋时信息不如后代之畅，但造纸术与印刷术已经灿然大备，满足了办报最根基的需求，现在完善的，只是一个看法。
盘算了主张，耶律延禧便问道：“哪位爱卿，愿出使南朝，为某家分忧？”
因而李乾顺传令，西夏间谍都临时冬眠了起来，静以待时，西北一时候风平浪静。
鸠摩智听了，寂静向西门庆合什施礼：“谨受尊者之教！”
俄然想起一事，又提示道：“以报面向吐蕃子民发行，除了刚创刊时的赠阅外，接下来需得免费。”
西方才把兵戈去，北地又有豪杰来。却不知后事如何，且听下回分化。
正在这时，东京渤海城又有智多星吴用反乱，打起了梁山西门庆的旗号号令民气，最后更以城降了金国。辽主耶律延禧大怒，正要倾尽力来与西门庆厮拼，却被大臣们劝住：“大王且慢！那西门庆建国立业，亦是一代之雄，安有派出自家人，自投他国，谋人城池，再投另一国之理？这等低劣的驱虎吞狼之计，实在分歧那人足智多谋的身份。”
众臣道：“吴用是不是西门庆所遣，犹在两可之间。若大王不先弄个明白，就冒然出兵，只怕空结一劲敌，反倒让女真的跳梁小丑看了笑话，占了便宜！”
回到梁山后，西门庆召开了扩大版的圆桌集会，也建立构造起了高低议院，吐蕃、大理、江南明教都有常驻代表插手。大会的第一个议题是中华联邦都城的题目――按理说，平了腐宋后，东京开封府该当作为新国的都城，但很早前西门庆就把东京开封府和江南杭州互换为租界了。