莲花，是佛教的意味，是佛教的圣花。
我和老公、哥哥在二十四日下午去了妹夫的家里集会，本日凌晨回家，临走时，妹夫和续mm奉告我们三人，去佛光寺看看，明天是佛光寺的大节。
这，使我想起了我的故乡拉哈镇最庞大、最昌大、最热烈的集会――每年蒲月份的体育活动大会。
走近一看，嗬，佛光寺前面的大道胜利路，与昔日截然分歧，昔日是车辆稀少，人影罕见。
这真是太遗憾了，不过，也好，留下了牵挂，老是内心的牵挂，下次再赏识吧。
现在天，马路上，满满登登，全部路面，东部是停驻的汽车，占路面的三分之一，那剩下的三分之二是来交常常的车辆。
穿过佛光寺正大门，内里都是古典式的修建，绿树环抱。
在神殿前面，是登最高处了，但我们没有去登，当时不晓得上面有甚么特异去处，觉得和前面的近似，也是怠惰之心在作怪。
穿过熙熙攘攘的马路，挤进热热烈闹的商贩小摊儿，来到了佛光寺的大门前。
那大伞和篷子，光彩素净，多是红色的，其他的各色装点在其间。
这佛光寺庙会之日，一年当中有三次，都在农历四月份：初8、十8、二十八。这三日，佛光寺，从早到晚，都是人隐士海，热烈不凡。常日里，没多少人来，空空荡荡的。
那残疾人缺胳膊少腿的，他们却远道而来，另有一个残疾人站不起来，他平躺在木板上，脸孔狰狞，看模样是被烧伤而成残疾，家人都把他弄到这沸腾的庙会来了。
佛光寺前面的人行道上，满是小买卖，几近统统的小商贩都立着大伞或篷子，一个挨着一个。
这个佛光寺，始建于一九九○年，至今已经有二十三年的汗青了。
过了门，映入视线的是一块巨石矗立，在它的四周，环绕着一圈男男女女，都是年青人，他们用手摸石头，是为了祛病消灾，获得太安然康。
过了水池，是一堵浮雕墙壁，上面雕镂着佛像，他们的举止各别，神态有别，栩栩如生。
再往前走，过了佛光寺，便是烟云腾腾，火苗熊熊，这就是焚香之处。
这车辆，是一辆接一辆，汇成车的河道，缓缓地流淌。
当时，是佛光寺兴建不几年，范围和布局都不大，我没有了印象，但这个修建我还模糊记得。
早晨，传闻，那最高处是万佛殿，内里有万尊佛像，他们神态各别，惟妙惟肖，是佛光寺一道最靓丽的风景。
卖甚么的都有：吃的、喝的、穿的、用的、摆的、玩的，应有尽有，真是琳琅满目，令人见了，目炫狼籍，应接不暇。
在这佛光寺的庙会上卖花，只卖这莲花，粉色的怒放的莲花和羞怯的骨嘟，配上翠绿的荷叶，真是素净极了，斑斓极了！
由此看来，各地各有本身的民风，都有本身的昌大集会，只是情势、内容、时候分歧罢了。
妹夫的家，就在佛光寺的劈面。
这里的启事，主如果与荷花特性相干，她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性博得了佛教至高无上的崇拜，也是遭到古印度崇拜荷花风俗的影响。
佛光寺开斋节之日，车之多，人之密，景之靓，是我来佳木斯三年以来，所见到的最弘大最昌大的景观。
苏轼的“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中”，仿佛合了我的景象与心缘。
拜佛焚香，那是在《地藏经》等佛经中，佛祖常常教诲我们，如果一香一花供佛，能获得无量的好处，以是明天的佛教仪轨***佛用焚香和供花。
空中上，一片潮湿，另有水。