实在很多人都不体味“椴木织”是甚么东西。我们带来了一些作品，这些作品上的色彩都是天然色。我们把从椴树皮上抽取下来的纤维泡在米糠里，渐渐地它就会泡出如许的色彩，并不是染的。“椴木织”最大的特性就是很健壮，泡在水里也不会烂。再就是用它做的衣服因为空地大，以是通风很好，是以，一说到“椴木织”，让人起首想到的是夏天。
前些日子我还得了个县知事颁布的“出色技术奖”，来由就因为我是野葡萄蔓的工艺师。
“椴木织”从树的状况到织成布一共需求22道工序。因为其过程既烦琐又费时候，以是，这类纺织工艺在日本已经近乎绝迹了。
与其说我们做的东西卖不动，不如说它的需求量大大地减少了。利用手工耕具处置的农业越来越少，跟着机器化的提高，人们已经不再靠手停止劳作了。
编到头，就该封边儿了，边沿要封得都雅才行。以是，这里边包的藤条必然要用好的。
我进山去剥野葡萄蔓皮的时候，如果看到一条很不错的蔓，我会不管不顾地把它们的皮剥得涓滴不留。但是固然如此，第二年再进山的时候，会发明客岁那被我剥得一丝木挂的蔓上又长出了三四个小嫩芽。蔓这东西长得是很快的，小嫩芽再过十五六年说不定又能成为好的打编质料了。在我看来能够成为好质料的蔓条都有碗口那么粗。
想学打编的话，先不管编出来的东西是好是坏，总之，有一个夏季的时候普通都能学会。学得快的人乃至都能编出像商品那样上乘的东西。手巧的人进步就快。
我另有很成心机的事要说给你们听，也是关于蔓皮的。
我除了野葡萄蔓以外不消其他植物的蔓。可我们那边有人也用猿梨蔓（一种藤科植物）的，它比木天蓼草要健壮。另有几种近似野葡萄的植物，它们固然也都成果实，但是更不能用。
手工制作的东西是受用一辈子的。这一点跟木工一样。好的东西能够让你用一辈子，当然，也包含修了用、用了修的环境。东西，用得越频繁磨损也就越短长，呈现了磨损就修补，都是如许反几次复的。即便是现在，另有人会拿着30年前买的东西来找我补缀呢。
我们的作坊畴前制造的产品有十几种。
我们的“源次锄”一把卖九千日元（约合群众币600 元），普通的锄，如果从商店里买的话也要差未几四五千日元。
刀也是一样。凡是刃器，其刃的部分都用钢，而其他部位是不消钢的。
当“补缀”这一风俗从我们的糊口中消逝了今后，那些作坊也就很天然地不复存在了。当农家人不再利用手工做的耕具，当各种农用机器开端活泼在田间地垄的时候，打铁作坊也就消逝了。
给品牌定名字的时候也想了很多，因为在做这锄头的时候，获得过居住在茨城县内源叮的加藤完治先生的指导，以是，也曾想取“完治”作为品牌的名字，厥后有人说谁想的点子、谁脱手做的就应当取谁的名字，因而，就取了父亲的名字，但是叫“源次郎锄”又有点儿绕口，以是，就定为“源次锄”了，这就是“源次锄”的来源。
野葡萄蔓毕竟跟别的东西不一样，因为它是纯天然的质料，以是，一些疙疙瘩瘩、拐来拐去的处所也能够很好地操纵上。如果都是很光滑、直溜溜的倒也没了情味，有些客人还就喜好顺其天然的打编。
我如许的以打编为生的技术人需求的是蔓的皮，但是，需求果实的人也有。到了春季去采野葡萄的果实，回到家酿葡萄酒。这些人的这类奥妙制造行动实际上是违法的，但是，这帮家伙视我为敌，他们感觉因为我把蔓条采走了，以是葡萄结的果实就少了。我就奉告他们：我从没采过你们盯着的那些葡萄树上的蔓，我采的都是更深处的，何况，我们这个地区就我一小我是编葡萄蔓的，底子用不着动你们的葡萄树就够用了。