在打理干系方面，大要上是送礼给别人了，是白送的。实在际上并不是如许地！别人得了好处，必定给你便利。以是！并没有白送给别人。相反！是互惠、共赢的干系。
周人与游牧民族的人道格完整分歧，说话上又有停滞，风俗等等都分歧。另有！游牧民族的人蛮横，动不动就脱手打斗。在力量和身高方面，都比周人强。单挑的话？或者是正面遭受的话，周人底子打不过北方胡人。
“这个？”白归显得不美意义起来。他真的没有想到，丈母娘会对他说这些。
现在的他，没有国了，魏国不要他了！不！是魏君不要他了。魏国群众和天下群众还是要他的，以是他想：挣更多地钱，用于布施群众，让群众过上好日子。
“这个？”白归想了想，感觉也是：雪莲一个女孩子都敢在大草原上与各个游牧民族的人做买卖，我一个大男人又有甚么不敢呢？如果有伤害地话，雪莲还能活到现在么？
好不轻易重生过来了，不管如何说，也得有所作为。何况！我重生到商圣白圭的身上来了，更应当有所作为。
“去草原上逛逛？”白归听了，很吃惊。
“我们端木家一向做着草原上的糊口，并没有碰到多少伤害啊？白官人？你说是不是？自从端木遇害以后，草原上的买卖都是由我打理。厥后雪莲大了，就由她一小我打理。她一个女娃，都敢在草原上跑，白官人莫非还以为有伤害么？”
在运输上面，商队的民工们都不急着要人为，都只求给一顿饱饭吃。比及买卖做成了，再领人为。如此以来，运输本钱也大大地降落了，只要包管运输民工吃饱肚子就行。
现在的白圭，自从去官后，他就在构建本身的贸易体系，已经初具范围。本来！白圭前辈是想一心从政，救国救民的。成果！政治抱负不能获得实现，被魏君给扼杀了。他就去官经商，想以商救世。
就跟当代社会一样，我们国度的人底子没法与西洋鬼子对抗。当然！是指团体遍及环境，不要教条。比如说足球等竞技方面，较着就不如别人，是不是？
“是！（妈、娘）”白归很想叫一声“妈”或者是“娘”。
如果雪莲等人一向不有身，那还一向不能分开呢？