齐桓公向临漪讲这些，就是要临漪向孙子等那些不肯意在齐国做的人解释：为群众办事才是第一名。别跟我说甚么是品德！品德就是让群众过上好日子！而不是就品德题目本身来争辩不休。
窃国者侯，已经成为汗青典故，载入史册，成为背面课本。不管你出于甚么启事，哪怕之前的君王再如何不好、无能，你如许做就是是叛变、谋反。
“起来吧！喝酒！喝酒！事情上的事说完了，现在喝酒！寡人明天表情好！喝酒！喝酒！呵呵呵！……”
“做人！要会装！要大要一套，背后一套，内心稀有。寡人说的‘大要一套，背后一套’不是教你坏，而是教你装，会变通。逢场作戏，见甚么人说甚么话，而不是喜形于色，挂在脸上。明显内心有气、记恨某小我，也要放在内心，不要等闲透暴露来。在公收场合，还是要重视形象的。只要在背后，弄｜死他！哈哈哈！……”
而真正地造反者，颠覆前一朝代的造反派，却又编造出“造反有理”的言辞，把造反变成合法化。
孙子等人不肯意在齐国退隐，就是因为遭到了“窃国者侯”、“杀君母”等品德题目所影响。他们以为田氏齐国的君王，都是不品德的。以是！不肯意与这些报酬伍，不肯意在齐国仕进。
“谢主上！”
“寡人传闻！之前的你，看人都是斜着眼睛看的，动不动就骂人？是不是？传说中的你，跟魏国的阿谁君王一样，嘿嘿！”说到这里，齐桓公鄙夷地笑了起来。
在齐桓公的内心、眼里，魏惠王也没有甚么吊甚么，只是一时走动罢了。只是因为有一个能打败仗的庞涓，才临时牛比哄哄的。
如果那样解读品德的话？那么！统统造反派、统统颠覆前朝统治的新一代权力掌控者，都没有品德。他们的做法，都是不品德的。
恰是因为这个启事，“窃国者侯”变成了汗青典故，永久传播了下来。至于田氏齐国做出的成绩，已经不是先人研讨的中间。而是！就这件事的品德题目争辩不休。
“呜呜呜！谢主上！”
为甚么孙子（孙膑）不肯意在齐国退隐，却跑到魏国去退隐呢？
“主上！”
小监迈动着小碎步上前，给临漪倒上酒。
实在！是同为掌权者的历代君王，在争光田氏齐国。
“是！主上！包管完成任务！”临漪给齐桓公磕了一个头，包管道。
而当时的齐国，田氏代齐后的齐国，为了停歇民愤和言论，就组建了“猎豹队”，专门暗害那些辟谣肇事的人。那些专门说田氏齐国好话的人，又没有详细按照，那么！就犯了田氏齐国的忌讳，就要面对猎豹队的暗害。
齐桓公向临漪讲这些，是为体味读孙子等报酬甚么不肯意在齐国退隐的启事。
“也不准哭！”
“主上！”
品德！也是为群众办事的。不为群众办事，都是不品德的。打着品德的灯号，并不必然就是一个有品德的人、个人……
见临漪又要给他下跪，齐桓公从速禁止了。
我们齐国！不但是寡人的齐国！我们田氏齐国，子子孙孙都一样需求人才！以是！我们情愿等。而他们！不必然等得起！因为！人生只要短短几十年，如果投奔错了主子，得不到生长是小，还能够死在那边！是不是？临漪？”
“寡人给你的新任务就是：收罗天下人才，天下大才。情愿来齐国的，都能赐与他们生长的空间。不肯意来的，尽量争夺，但绝对不强求、不获咎！书白痴嘛！偶然候，脑袋一时转不过弯来！我们有耐烦！赐与他们时候！
齐桓公之以是要说田氏代齐，以及他是如何夺得齐国君王的位置的事。不是感慨，也不是为本身辩白。而是！成心说给临漪听的。