一个月后，羊妞宣布，她胜利有身了。
水患的题目处理体例就是：兴建水利，尽量减少水患带来的丧失。
白归听到这个“喜信”后，一脸地哭笑不得。对于羊妞来讲，应当是天大地喜信。对于老丈人一家人来讲，也是天大地喜信。可他们不晓得，白归支出了多大地尽力？
有了老丈人这句话，白归也就放心了。只要鹿园人不来赶，其他游牧过来的人更不会赶。
这天！白归向老丈人提出告别。他要走了，商队要回中山国。
天灾！是北方游牧民族产活泼乱的首要启事。
按照雪莲她们讲，那边的北边有一条河，仿佛是一个天然的分边界，北方的游牧民族是不会过河到南边来的。东边，就是中山国。中山国暮年就从游牧民族变身成为定居的耕作民族，很少去茫茫大草原中放牧了。西南边，就是鹿园部落。在鹿园部落的北边，有一片荒凉，底子没有火食。
在大草原中，不管是处置游牧糊口，还是农耕糊口，最惊骇地是干旱。干旱来了，接连三五年干旱，就要死人，北方的游牧民族就要到南边来抢。没有体例，为了保存，不抢不可。
在雪莲的安排下，货色都分批运送出去了。遵循本来的打算，就近的货色都与本地的牧民停止了互换，第一批互换返来的货色，都已经运送返来了，顺利达到鹿园这边。
白归与羊妞胜利圆房后，老丈人和三个舅哥就对他另眼相看，完整把他当作一家人。
单单一家运营的话，就有能够被草原中的强盗盯上。你如果拉来草原上的商贾和周朝的商贾，商贾多了，就会构成一股自保的力量，便能够对抗草原上的强盗。而你！是这里的仆人，别人在这里经商，是要向你交纳赋税的。
“你说的阿谁处所，详细在那里我不清楚。或许之前鹿园人放牧到过那边，现在！很少有人畴昔了。现在的鹿园人，已经风俗了半耕半牧的糊口，不再往悠远的处所放牧。那边之前应当都是鹿园人的牧场，现在！也能够说是无主之地。
假定义渠人真的过来抨击，到时候就说：他们鹿园部落不晓得白圭商队杀蓝珠王子的事。然后！把统统任务都推辞到白圭和白圭的商队身上。没有体例，在武力面前，你想做一个诚笃的孩子是不可的，你只要装比或者是臣服。
茫茫大草原太大了，只要你在那里定居了一段时候，那边就是你的！以是！你要那边的一片地盘，只要你有才气守住，不被外来人赶走，就是你的！我们鹿园人，是不会畴昔赶你的……”
传说在旧社会，有三座大山压迫着群众。而此次！白归被一座大山压迫了。
在史乘上的记录，白圭的春秋是有误的。以是！后代的人把兴建水利的白圭和商圣白圭别分开来，以为是两小我。实在！是一小我，是史乘上记录出了弊端。
或许？史乘上记录的那些兴建的水利，真的不是白圭干的。但是！记录史乘的人以为白圭做出的成绩也不比他差。以是！就把名字改写成白圭了。
之前的时候，白圭前辈处置过水利扶植，在汗青上是很驰名的。也能够说，青史留名。
不过！还是有让白归欢畅的事。那就是！买卖上很顺利。
就跟明星写自传一样，明星的自传不必然是明星本身写的，是请别人写的，然后冠上明星的名字。白圭就等因而明星，史乘上记录的水利不是他修的。但是！他如果出世在阿谁年代，一样能搞出如许地大工程。为了起到名流效应，以是就冠上了白圭的名字。
“贸易中间？”
羊妞怀了白官人的娃仔，天然是要跟从白圭走的。不！是临时跟从白圭走，目标是为了不被义渠人找费事。比及义渠那边的企图定下来后，再作筹算。