嘶，齐子桓吸了口冷气。
“六合无极，乾坤借法。轩辕神剑，驱妖伏魔。去！”
但愿比来白事多。
正所谓，人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。六合乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，民气癫迷为魔，方向异端为外道。
神荼、郁垒是古时家家户户供奉的门神，也就是秦叔宝和尉迟恭的前辈，最早的记录于山海经。
山上有一棵盘曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一根拱形的枝干，树梢一向弯下来，挨到空中，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖妖怪怪，要出门就得颠末这扇鬼门。每当凌晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去浪荡的幽灵就必须赶回鬼域。
传说中东海里有座风景娟秀的度朔山，别名桃都山。
凭着这些东西，他便能够直闯心魔境，斩妖除魔，捉鬼驱邪，最后上天上天，得道成仙。
事理我都懂，可如何御百女……哦不对，如何御百鬼啊喂！总不能半夜里扛到的公墓去舞剑吧，要不要放首最炫民族风扫兴啊？
哟！这是要成仙的节拍啊！
如何治之也有针对的法门：妖则去其人，精则灭其物，鬼则散其气，怪则和其真，邪则诛其灵，魔则正其心，外道则品德化之。
木剑无鞘，木色暗红发黑，隐有光芒。剑身简朴古朴，一侧刻有神荼二字，另一侧刻郁垒二字，皆为小篆字体，除此再无别的斑纹。
齐子桓脑袋里敏捷过了一遍各种道家传说，又看动手中的古朴桃木剑，俄然就烦闷了。
书册为蓝色麻纸封皮，左边书签用颜体写就“百鬼众魅图”五个大字。内里纸质白润如玉，细致、柔嫩、匀密，富有绵韧性，该是宣纸中少见的“六吉棉连”。
齐子桓为了跟从爷爷作(pian)法(qian)，从小遭到道家文籍的杰出熏陶，天然晓得神荼、郁垒的典故。
玩累了的齐子桓才想起看看剩下的那本册子是甚么，内心默念：“这货是申明书，这货是申明书，这货是申明书。”
如果这些不是爷爷的遗物，早被他拿去隔壁当铺换炊事费了。
木剑纹丝不动，cos燕赤霞失利。