找到yīn魂兽后，将此兽的灵魂用特别手腕拘出，使其融入一杆制作好的法器当中，同时，用本人的jīng血滴入法器中豢养此灵魂，豢养八十一天，此幡算是初成，和低阶法器相若；豢养一年，和中品法器相称；如果豢养两年，便可和上品法器不相高低。同时，在此今后，噬魂幡就不再服食jīng血，而是开端吸食灵魂，并停止退化。这也是‘噬魂幡’的由来。
他又拿出那本最薄的小册子，翻开第一页，只见上面写着‘噬魂幡’，内里是先容了一种噬魂兽的培养体例，要想培养噬魂兽，必必要捉到一只食yīn兽，此种妖兽最喜yīn寒气重的处所。极其难找，传闻现在已经绝种了。
‘融焱决’，这是个魔道秘法，说的是，一种将各种火焰融会到一起，使其变得能力更大。就如低阶神通火弹术，弹出的火焰，比浅显的火焰要短长一些，但是比起成丹前辈的丹火，又弱了很多，如果将二者融会在一起，新产生的火焰就比丹火还要短长些。这个秘法就是将讲授如何融会分歧火焰的法决，融会后的火焰固然短长，但是，其融会过程的凶恶也不言而喻。此决也只要到了筑基期才气修炼。
()秦凤鸣用了两天时候，专门研讨了《驱灵术》，颠末研讨《驱灵术》，让他顿开茅塞，对驱灵术也有了一个比较全面的体味。固然现在本身没有妖兽，但是，能够留作备用，最让贰心动的，还是内里先容如何差遣群居类灵虫，此种秘术不是现在他的修为所答应的，只要修为更进一步后才行。
修仙者的功法普通前期能力不凸起，到了前期，才闪现出来。而修魔者的功法例是一开端就急功好利，能力强大，这也为那些寻求法力能力修士所神驰的。但是，修魔者的功法很多到了前期，都会有些缝隙，特别是心魔不稳，轻易走火入魔。
但是，不管是修仙还是修魔，都是讲究强者位尊，好处至上，弱肉强食的。就如，梁师兄追求秦凤鸣的法器，就是最好的例子。
同级的魔器也有高有低，按照内里的yīn魂才气的大小来判定。才气大小要其生前的境地，境地的凹凸，决定了魔器的短长程度。一百个浅显人的灵魂必定是比不过一百个修士灵魂的。
。‘禁神术’，就是节制一小我的心神，和驱兽术有异曲同工之妙。一样有修为的要求，不是现在的他能够修炼的。
‘千魂幡’，就是一种魔器，这是一种能够进阶的法器，以千魂幡内含有的灵魂的多少，强弱来辨别，如果内里有十个灵魂，就是低阶魔器；如果有五十个灵魂，就是中阶魔器；如果有一百个灵魂，就是上品魔器；如果有二百个，就是顶级魔器了。如果有五百个，就会变成灵器了。如果能汇集一千以上，就会变成宝贝了。能力不成同rì而语了。这也是千魂幡名字的由来。
实在杜家老迈当时还获得了几把魔器，但是，因为时候太久了，上面的灵力全失，建立破铜烂铁了。不晓得为甚么当初阿谁前辈没有照顾走，能够是感受这些魔器对他已经没用了。带着累坠，以是留下了还是咋的就不得而知了。
内里还先容了几种能力强大的秘术，秦凤鸣暗自考虑，这些今后能够渐渐学习，利用好了，也是一大臂助。
实在，魔修是修仙的一个分支，它和修仙的终究目标是分歧的，都是为了获得长生，与六条约寿。只是，二者修行时所走的路子分歧，修仙者以为，修炼就要循循渐进，心中包含六合正道。修魔者则以为，修炼应当短时候追求最大的成绩，操纵统统能够操纵的手腕，就是为了使法力尽快促进，境地进步，就是伤天害理苛虐生灵也在所不吝。