朱先生花了五天时候，亲身把八套县志分头送给编辑过它的八位先生，终究了结了一件苦衷。八位先生散居在滋水县的山区河川和原上，朱先生趁送书的机遇又一次旅游了滋水故地，感受更加深切：滋水县境的秦岭是真正的山，矗立峻峭巍然耸峙是山中的伟丈夫；滋水县辖的白鹿原是典范的原，平实浑厚，开阔如砥，是大丈夫的胸怀；滋水县的滋水川道刚柔相济，是自傲自负的女子。川山还是，而世事已经陌生，既不像他慷慨陈词、扫荡满川满原罂粟的世态，也不似他断念柔肠施助饥荒的年代了。荒凉的田畴、凋敝的村舍、死灰似的神采，光鲜地预示着：如果不是白鹿原走到了毁灭的绝顶，那就是主宰原上生灵的王朝将堕入死辙末路。这统统摆在那边明显白白、清清楚楚，底子无需掐算卜卦。但是朱先生本身再不能有一丝作为了，这毕竟不是犁毁罂粟，更不是放粮施助那种事。朱先生把第九套县志托人转送给那位“好人难活”的县长，剩下最后一套留给本身。做完这些事，朱先生顿时感觉本身变轻了，对老婆朱白氏说：“我的事办完了。把怀仁怀义和媳妇叫来，我们一家子在这儿吃顿团聚饭。我们都该分开书院了。”