刘先生完成这两个步调以后才算真正的开端，只见刘先生从本身身后的布袋中拿出一条细细的红绳，这红绳叫八宝绳，有没有“八宝”我不晓得，但是这绳索确确实在的在鸡血和狗血中浸泡成红色的。
刘先生结起剑指在桌前画了一些奇特的笔墨，口中还说道：“弟子刘首今开坛祭法，拜请六丁六甲十二神将至吾坛前护法扬威，神兵吃紧如律令。”
调鬼有一个端方，那就是不能动调来的幽灵，哪怕是骂也不可，只能问或者谈，这就是上天对三界都是公允的。
想到这三驼背以后苦着脸渐渐的朝东边跪了下去，对着东边拜了九拜。刘先生只是想杀一杀三驼背的威风，见三驼背跪下内心一阵窃喜。
齐肖山也晓得这些端方，以是找村里的白叟说了一下环境，便把宗祠里的供桌借了来，那供桌四四方方，刷着红漆看上去就很严肃。
刘先生骂完齐肖山以后便也不焦急，让齐思铭的母亲随便做了些吃的，吃了以后就倒在炕上沉沉的睡去，并叮嘱齐思铭一家谁也别吵他，到子时的时候再唤醒他。
第一百二十五章：起坛招鬼
八宝绳说简朴点它的功效就跟晃金绳是一样的，能够绑住魂体一类的东西。刘先内行里拿着八宝绳的一头绑在桌案上，一头则是抛向门外。
所谓的脏东西并不是说肮脏的东西，归正挺广的，如许的桌子最好是一向在庙里的，神像前的供桌日夜受香火环抱，以是也会有必然的灵性，作为起坛的供桌才会轻易胜利一些。
三驼背拜完三清以后便站起家，瞪眼着刘先生，刘先生见状又喝道：“齐宗奉听令，朝十二方叩首，拜六丁六甲十二天神。”
说完这话还不等三驼背做出回应，刘先生就拿起红棍子指着三驼背大声喝道：“坛下齐宗奉听令，朝东久叩首，拜三清祖师。”
这是斗法坛必必要的一个步调，因为大地万物皆有灵性，这是给那些有了气候又未曾害人的野仙或者野鬼们的布告，意义就是说这里将会有一场大战，不但你们事的就从速走。
三驼背顿时懵了，气懵了，没想到这刘先生还会如许，但是三驼背晓得这的端方，如果不听话起坛者能够以不听话为由，灭掉本身。
这话只是走个过场，因为玄门起坛必先要请的六丁六甲，不然这坛轻易被雷劈，说是这么说的，就像是不请六丁六甲属于不法停业的意义。
做完这些以后刘先生又拿出朱砂，黄纸，羊毫。刘先生先是举起羊毫，笔头向上举过甚顶，对着东方又拜了三拜。
这是道家对符咒的一种尊敬，开坛画符必须先祭笔，当然很多处所的端方都分歧，有的人是口念起笔咒，或者是符行文。
公鸡血与黑狗血信赖大师都有传闻过，实在这两种血一阴一阳，公鸡血极阳，黑狗血极阴，其感化也分歧，很多羽士开坛做法都会用这两种东西，只是在我南边阴阳流派很少利用。
三驼背晓得刘先生不敢在这时候打它，以是才敢这么说。但是刘先生见三驼背还是如此不见机，皱着眉头冷冷的说道：“我打不了你但是我能够号令你。”
听到这话三驼背顿时傻眼了，用现在的话说刘先生那是无耻到家了，这典范的是公报私仇嘛。但是此时三驼背也没有体例，只能跪下朝十二个方向各拜了三拜。
刘先生拜了笔以后，又拜了纸和朱砂，做完这些刘先生这才挥起羊毫在黄纸上画着符文，刘先生画了两张符，此中一张符叫“七转灵神调令”