三兄弟灵魂相连，共同担当了灭亡神格，三人又别离执掌一件灭亡圣器——沙漏、燃烧的火把和长柄镰刀，别离代表着同灭亡相对应的生命流逝、残落和收割。三兄弟在原凯尔特统治区深切民气，特别是执掌镰刀的形象，更是成为西方神话天下的典范外型。
晨光本来另有些猎奇，为甚么在基督教一家独大的西欧、三岛地区，会呈现一个同基督教形象格格不入的镰刀死神。现在看来，只怕这三兄弟不但未挑选沉眠，还一早倒向耶和华，获得了凝集信奉之力的体例，借助人们对灭亡的害怕和崇拜，混的风生水起。起码晨光晓得，在统统以基督教为首要信奉的地区，死神形象根基都是镰刀骷髅。
“穷奇吐出的东西还能是甚么，是聪明生物赋性中的恶念呗！”白泽淡淡的说。大多数信徒在祷告奉献本身的信奉的时候，其首要目标并不是崇拜诸神，而是觊觎诸神能够赐给他们的好处。就算最纯粹狂热的信徒，也会对身后的安闲天下充满神驰和欲念。而穷奇的所作所为，恰是将这类欲念当中的恶性扩大。收缩的欲念对信奉之力来讲如同病毒普通，并且因为更符合聪明生物的本能，以是异化速率也不普通的快。
晨光暴露一丝恍然的神采，多年来对西方神话天下的一个未解之谜也完整揭开。当代凯尔特神话传说中有三处安设亡魂的处所，别离是影之国、阿瓦隆微风号岛。但影之国事包容神祇灵魂的地点，并不对凡俗开放，它的掌管者莫瑞甘本身并没有灭亡神职，而是执掌暗影、战役和邪术。阿瓦隆又称苹果岛，应当算是凯尔特的天国，执掌者是太阳神鲁格。风号岛则是灵魂放逐的地点，处在神系的边沿和无尽的玄色风暴当中，由死神丹三兄弟掌管。