埃文两户主子，两端耕牛，行李多少。
亚瑟三户主子，三头耕牛，行李小堆。
——很简朴，阿克福德堡、堂区科林堡、本身的家属，为甚么同时找洛斯要个兄长或是亲戚担负卖力稼穑的帮手，就为甚么一样给洛斯塞了个小尾巴。
除此以外，此时的教堂小院中，另有几样伶仃分到别的一团，各家函件中都已提及，赠与洛斯教士的礼品。
教堂的小院中，此时正堆放着大量物品，中间是近十头牲口，以及十几名农夫农妇。
视频右边，吴凌晨身上的皮甲被p成锦襕法衣，腰间的长匕首被p成九环锡杖，胯下的白马长出了龙角，搭在白龙马中间，从行囊暴露一角的羊皮卷，顺理成章地被p成了通关文牒，而吴凌晨身后的三个门生，也可想而知地被换成了猪头，猴脸，以及挂着骷髅项链的行脚和尚。
“嗯，好孩子，洛斯更是表率，好好跟着你的教员吧。”普拉亚也摸摸亚瑟的脑袋，望向最后一个孩子：“埃文，你父亲还好吗？”
它们是：
男爵领赠送的一身精美皮甲，一支钉锤，一副弓箭，一把长匕首。
这也是普拉亚牧师，直到遇见吴凌晨之前，足足十年，都始终只要小安德烈这一个门生的启事。
“白马、文书、初级行头、三个门徒，本身还是宗教人士”
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“直接看这个吧：http”网友“炊火迟”收回一个视频链接。
“防具武具对应教武技，誊写东西对应教文明，小马对应教骑术，这没错儿不过，一样是这些玩意儿，你想想也恰好对应甚么？”
“记得，普拉亚哥哥。”小巴森像模像样地点点头：“父亲说，本年春季，请您必然要去城堡看看大师。”
收下这三个小孩，普拉亚不但不消为他们的衣食住行支出，反而能够收成一笔财物。
巴森三户主子，四头耕牛，行李大堆。
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“没看热点话题吗？”
这笔财物，以及每年需求交纳给教会的培养费，可不是一个小数量。
这是男爵、堂区、普拉亚家属，别离为自家门生筹办的糊口用品和糊口主子。
并且，吴凌晨这三个刚收下的门生，还不是普通的被照顾。
同一时候，地球。
被牧师赏识的难度在于，除了豪情上的承认以外，本身做主收下一个自在民，另有相称实际上的破钞——吴凌晨真正遭到堂区承认，插手教会之前，普拉亚牧师还得时不时自掏腰包赐与食品、耗材，或是耗损情面以免除其劳役。
要晓得，别说封建社会，就算当代社会的很多发财国度，一旦进入全面实施教诲财产化的先进阶段，下一代想要接管精英教诲的破钞，都足以令无数浅显公众，以及大部分中产阶层浑身发凉。
吴凌晨渡河水，被p成通银河。
和三个小孩闲谈几句，稍稍熟谙，普拉亚领着世人，缓缓走向教堂以外。
点开链接，“五里绯色”立即忍俊不由：
看完系列视频，好久好久，“五里绯色”抹去眼角笑出的眼泪，敲着键盘：“照这个模样，说不定中古天下今后也会呈现一本圣僧西纪行”
“普拉亚中间。”也不知是因为大一岁，还是来自