“时下仕进，要看民意，可民意是一个复合观点，人上一百，心态各别。如果搞起民主测评来，做事的，就常常比不过那些不做事的。”刘立海回了一句。
这时，姚海东对刘立海说：“立海，我和部长谈的这个题目，主如果让你开导思路，取其精华，去其糟粕，当然了，真正悠长立于不败之地的，还是一小我的才气和知识，真正的才气，真正的知识是无穷无尽的力量。”
这两小我你一言我一语，交换得非常炽热，对于刘立海来讲，这些道道，他实在也晓得一些，但是现在天如许，还是第一次，也算是大开眼界吧。姚海东和冷鸿雁的对话深切分解了一种宦海征象，而这类征象是糊口常常见到但是不得其理的，现在对于刘立海来讲，他的大脑思路豁然开畅。
姚海东见状，从速笑着圆场说：“立海不会撤退的。他既然挑选走上了这条路，他就不会放弃，不会转头，并且经历了这么多的事情，他绝对不会善罢甘休的。”
刘立海便笑着点了点头说：“我确切大受裨益，大哥和大姐阐发得太透辟了，实在呢，我本身常常懵懵懂懂想过这些，只是梳理不透，没有你们说的这么明白。以是对于大书记的话，没吃透，现在我也明白了大书记为甚么说完那些话后，让我们用饭了。本来带领艺术就是这么炼成的啊。”
第156章被冷美人训导
姚海东说：“我这里讲的好人，有特定的含义，即好好先生，也就是mao主席曾攻讦过的那种明哲保身、但求无过的人。实际糊口中，如许的好好先生，不乏其人。在带领看来，缺点不较着；在大众眼里，印象也不坏，以是这些人做起官来，大多东风对劲，平步青云。如许的好人，却一定是一个好官。因为当官，本身就是一种任务。实施职责就得办事，可一旦办起事来，就没有不获咎人的。办功德要获咎好人，办好事要获咎好人，只要那些无所事事的人，才甚么人也不获咎。像寺庙里的菩萨，啥事也不做，以是不会获咎任何人，我们党的干部，总不能当菩萨吧？假定你要保护公允的合作环境，冲要击冒充伪劣，那么那些制假贩假的，就会对你恨之入骨，恨不得半夜里去扒你家的祖坟。倘若你办了好事，如损公肥私，好人又饶不了你。是以要做好官，就要做功德，不获咎好人，但同时要勇于获咎好人，获咎的好人越多，申明你当官就越称职。”
姚海东说：“有一种好人，能做好官，有一种好人，却一定能做好官！”
刘立海等姚海东说完后，俄然说：“但是，我感觉，这内里是有题目的。”
刘立海便有些感慨地说：“宦海真庞大啊，混宦海真难！”
姚海东看了冷鸿雁一眼，又笑着对刘立海说：“立海，到底是部长培养过的人才，一点就透。当然了，你经历多了，再加上你勤奋的思虑风俗，长于归纳的杰出风格，你会很快贯穿透辟的。”
又是面首，刘立海的神采一下子变得极丢脸，扭头看向窗外，不想接冷鸿雁的话。
姚海东又点点头说：“呵呵......是的，不过，这三种庸道，最后一种是最可骇的，为他代表了大多数的一个层面，成为浩繁从政者的无法挑选，如此“庸道”得以推行宦海，当然有其体制性弊端的依存，但更首要的是它已经作为一种宦海文明征象存在，既触及官员的代价取向，又触及对官员的评价标准，是‘官念’上的畸形，是信心的退化，是官德的缺失，其风险就远弘远于那些浮在表层的庸官。它不但使干才得以保全、令人才变成干才、使庸官得以升迁，更形成干部任用和构造人事办理上机制性停滞，破坏其选贤任能的服从、减弱带领构造的活力和缔造力，乃至构成庸政。”