老爹一开端还情愿耐烦与其论道：
“您晓得我最喜好桑拿大虾了……”驾驾滚滚不断，又馋又赖地也不怕丑酱个小孩子直摇他爹胳膊，“咱爷俩先去吃顿好的再去干大事，才叫豪放！”就他会扯！
爹说，“陈涵”此次就是个极佳的机遇了！
不过，止怀想想也是，关头是“不是一家人不进一家门”，止怀也最爱桑拿大虾撒！
以是，驾驾必定不会按老爹说得来，但是，这是个机警鬼，晓得审时度势，本身虽如老爹所言规复些灵体，但，比起灵力，明显不如老爹。此时与老爹硬杠，必定亏损。关头时候，还是得依托畴前与老爹“作斗争”的那点经历，“哄着”他来……
驾驾貌似受教，点点头，又问“佛不杀生，为何非要斩除陈涵才罢休，把他揪返国，接管应有的审判，我不也算建功了吗？”
按爹的说法，“陈涵被俘，而后投降”，恰是属于佛国最不能容忍的“不忠孝”一条！如果你借此“撤除”陈涵，自当觉得人界“斩奸除恶”立此大功！
驾驾听他爹这一番论述，还不是将信将疑，倒不是质疑他老爹，而是，虽“身上的奇异”确切证明他非常人，但，甚么“上仙上神”驾驾自小就是个不信命的，最不屑这些虚头巴脑的名讳，贰内心至始至终还是以他姐为“最亲最重”。驾驾乃至觉着，听老爹的意义，本身是一只胡蝶，姐是一只螳螂――为啥我不是一只螳螂呢，我要真会神通，头件儿就要变成和我姐一样！我也要当螳螂，生生世世随我姐！
“非也，佛和儒家一样，非常正视人伦干系、品德纲常，特别重视忠孝的实际。在很多典范中，佛陀曾经针对忠孝的题目，谆谆警告弟子如何去推行。比方在《杂宝藏经》中，佛陀曾提出十种比方，来讲明群众应当如何去尽忠仁王国君；并且进一步奉告在朝的人主，应当如何去珍惜他的子民，为他们尽忠。佛陀以为抱负的忠孝之道，应当是君仁臣敬，相互互爱的融和干系，而不是上暴下惧、交互争利的各怀鬼胎……”
难怪叔儿死力不肯为驾驾找寻家人，至始至终这就是一盘局，包含扶养羊这只小灰螳螂。但是，叔儿还是小瞧了母螳螂家属的魔力，翠翠的孩儿岂可小觑？你把她当棋子儿，最后，谁是谁的一颗卒子还说不准呢！
死驾驾，还非要他爹带他回上京吃上沪菜馆最正宗的“桑拿大虾”！――归正以他爹的法力，回京也就“咻”一瞬罢了。
这下把老爹问烦了，“佛不杀生是不杀‘有情众生’，他投降敌国，出售同胞，对国不忠，对家不孝，如许的人何来‘有情’！归正叫你这么做就这么做，我莫非还会害你！”老爹拍胸顿足的，这模样才返来些他平常的模样。驾驾暗笑，这小鬼精，不管他原生是不是上神，归正此生这个鬼机警劲儿也是无双了！
“桑拿虾”的滋味，吃起来与常见的“火焰虾”并没有太大的差别，这道菜之以是绝了，关键乃在于它营建了某种氛围：当醉倒的虾们奋不顾身地入锅内，说时迟，当时快，“唰”的一声，像一场尝试室里的摹拟核爆，又像一个风行歌星的出场典礼，顷刻间一团带着酒气的白雾自滚烫的石头上窜起，随即升腾至半空，满盈半壁餐桌……想想都过瘾！
好啥好，糟老头子，上你家鬼小子的大洋当啦！
感谢给羊投小钻石撒，嘻嘻。
驾驾也不是真说这时就有了“慈悲心”，他个混霸王，还怕杀生？主如果一，还是基于他姐对他的“无上首要性”，这件事他得考虑他姐的感受，把陈涵弄死了，会合适他姐的代价观？明显不当；再，因为陈涵这小我。驾驾被他带来前沿，陈涵真的不负本身当初在梅帅梅粒跟前所下承诺，“我会庇护好他”，对驾驾的管束培养毫不比梅帅差！再说，驾驾小小年纪，早已阅尽千帆，识人无数，陈涵是个甚么样的风致，莫非还看不出来？他就一铮铮铁骨！投降？不如要了他的命！