接下来的一个多月，陈东对这些器物停止研讨，查寻了大量的质料，再颠末对比二里头遗址出土的夏朝器物，以及夏朝之前的龙山文明，大汶口文明，良渚文明，仰韵文明等等文明遗址的发明。
另有一个鸮鼎，鸮是当代对猫头鹰一类鸟的统称，鸮鼎采取伫足站立的鸮的外型，鸮体健硕，双腿细弱，两翼贴于身材两侧，尾部下垂至地，与两只鸮腿构成三个稳定的支点，成鼎足之势，鸮眼圆睁，喙部有力呈钩状，布局简练，威武雄浑，彰显出一种强大的张力，鼎口设置于背部与两翼之间，紧密连络似背抱状，将鼎形器物特性与鸮的植物美感奇妙地融为一体。
土珠披发着光芒，覆挡住陈东，陈东变成一道虚形的物质，违背了物质的道理，在地底土层穿越，泥土，岩石，沙砾在陈东面前仿佛一团无形的介质，埋藏在地底的金属，矿物质宝石，埋葬在地底的木头，用火烧造的陶器等平分歧于泥土，岩石，沙砾的物质在陈东的视野里无所遁形。
能够在这里四周有一个夏朝的都会遗址。
一部分器物能够肯定是夏朝的器物。
第3，这件青铜爵，三个锥形足与器腹相通，这是因为那期间锻造技术还没有处理内范悬空的才气，是一种缺点，一耳与一足处于同一垂线上，使得鼎在团体上有不平衡之感。鼎的口沿部分都有两层，也是制作陶范时候的缺点，......，这些缺点都是萌发期铜器的首要特性。
陈东脚下就是墓葬区。
来由有3。
另有一部分器物是比夏朝更早的期间。
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陈东将青铜爵收进金珠空间。
遗址呈西北-东南向漫衍，东西最长约米，南北最宽约600米，面积约50万平方米，此中间区位于遗址东南部的微高地，差未几到白鹭村，漫衍着宫城，祭奠区，围垣作坊区和多少贵族聚居区等首要遗存，西部阵势略低，就是陈东地点的河边，为普通性居住活动区，常见小型空中式和半地穴式房基以及随葬品以陶器为主的小型墓葬。
太古期间，前人以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。
在一个青铜盘的底部铸有3行铭文，共19个字，陈东对比象形笔墨，衍化自夏篆的甲骨文，花了一个礼拜时候解读出9个字，通过这9个字猜测了全文的大抵意义，说的是夏朝的井田制，因井田而制军赋，九夫为井，方十里为成，......。
《世本》》曰:“容成造历，大桡作甲子。“从文献记录来看，黄帝期间就有十二地支，都代表着每年十二个分歧的月令、季节；
陈东通过土珠发挥土遁术遁进地底。
在这个遗址中，出土青铜器127件，玉器141件，陶279件，石器124件，骨角器7件，蚌器11件，2件制作精彩的镶嵌绿松石的兽面铜牌饰，等等别的器物。
对比象形笔墨，甲骨文，陈东解读了一些笔墨，和描画标记。
以是，陈东能够推断手中的这件青铜爵锻造于夏朝。
宿世，陈东对夏商周文明，以及更早的文明有过研讨。
这件青铜爵是二里头遗址外出土的第一件夏朝青铜器，或者第一批。
这件夏朝青铜爵不是无缘无端在这里发明。
更贵重的是，在一些青铜器、陶器和玉器的器物上，有笔墨，和介于图案与笔墨之间的描画标记的发明。
毫不成能，商晚期或西周初期，青铜器的鼎盛期间，锻造一件青铜器育成期特性的青铜器。