第一百四十三章 老王爷寿宴[第4页/共6页]

“齐燕国太子到——！齐燕国玉鸾公主到——！”

“公子？”小虎见此人的架式，就晓得必然是找茬的，单手刚放到腰间的佩刀上，公子言就伸手按在了他的胳膊上。

西元是一个品级森严的国度，轨制上靠近于当代先秦期间的仆从制。赫轮作为国姓，居于最高点，其次是卡隆、喀居丹增、索郎宗尕、巴登、兰齐默五大世袭贵族，这六大师族处于上层，意味着西元的权势和财产。六大师族下，十大部落和一些扑通家属居于社会中层，他们帮忙上层贵族办理基层布衣，奉养君主。再往下，布衣商贾作为基层人士，实际上是被视为仆从普通的存在。各层之间有严格的边界清楚，不答应超越，不然会处以重罚。并且各阶层不管是服饰穿戴，还是礼节标准都各不不异。比如服饰方面，只要上层贵族才气在衣袍上刺绣莲花、祥云图案；中等贵族只能刺绣本民族的图腾，或是本部落的图徽；而基层百姓，只能刺一些平常的花草或是牛羊之类的图案。以是走在大街上，偶然候不需求辨认，只通过他的打扮便能够晓得他的品级。

宫晟天听不懂公子言究竟说了些甚么，只感觉本来他们感觉绕口聒耳的西元语由他嘴里吐出竟如仙乐普通动听动听，再共同那人的一身冷酷之气，很有分仙神的感受。再看看那些西元人···

只见前面门路中间站着一个大汉，肌肉发财，身高近两米，头戴狐皮帽，帽子下暴露黑粗的鞭子，身穿貂皮镶边的氆氇，腰间斜插着一把长刀，光着一只膀子，暴露的皮肤乌黑泛红。眼神残暴，一道刀疤从眼角斜下而过，看上去可骇而有狰狞，看向他们的目光充满了调侃和鄙弃。

而在这三个阶层中，懦夫作为一个特别的个人，贯穿在三个品级中。各个阶层的成年男人通过每三年一度的懦夫大考，只要夺得前十名的位置，便能够授予懦夫封号，获得人们的尊敬和认同。因为懦夫意味着力量和强健，能从浩繁人当中脱颖而出，申明此人是被神照拂过的人。

尽君欢里，魅儿看着大厅中走来走去的大多都是中原人时，脸上微微有些惊奇。

正在找堆栈的公子言听到这话忍不住眉眼一挑，斜眼白了魅儿一下：“会用词不，晓得甚么叫做鹤立鸡群么！”

批评明天晚了，没答复，明天再答复哈！不过我都看了的~（*^__^*）嘻嘻……

魅儿和小虎听到这话嘴角一抽，刹时默了。果然不管到了甚么处所，他家公子都放肆的可骇，自恋的可骇。

此次停止寿宴的赫连老王爷，就是西元人公认的被神灵照拂的人。赫连老王爷名为赫连猛，还未成年就揭示出超出同龄人的力量和勇气，成年后不出不测的成为西元第一懦夫。在他成为将领以后，神对他的照拂表现的尤其较着，三十岁之前偶有败绩，三十岁以后就攻无不克战无不堪，将曾经对西元虎视眈眈的大秦打得不敢再来冲犯。镇守边关数十年，西元边疆无烽火。十年前畴火线退下来，以五十岁高龄迈入朝廷，被君王封为西元第一王爷，见帝免跪。两年垂垂淡出朝政，但是赫连老王爷的威名到现在依不足威，不然也不会一个六十大寿，就敢给六国皇室下请柬，而无一人敢不该。公子言信赖，若不是因为年青时受伤落下炎症，这个老王爷估计还会在西元呼风唤雨好久。

甚么？

他们是神之子的后代，是高原上最纯洁的湖水和最肥硕的牛羊扶养长大的民族，是神灵身边最为虔诚最为靠近的侍从。怀着这类对先祖的畏敬和崇拜，西元人对本身的民族有着激烈的归属感和高傲感。他们信奉神灵，崇拜强者，他们鄙夷中原人强大的身材，鄙弃他们过于清秀的面庞，特别是在中原人的雄师有力地膜拜在西元人的铁骑以后，西元人更加以为中原人就像是高原上的草甸，任凭牛羊踩踏，而无涓滴抵挡之力。而中原人，也瞧不起于西元茹毛饮血的糊口，惊骇于他们彪悍的民风，鲜少踏足西元人的国土。以是，当有中原人呈现在西元人的大街上时，就会引发统统人的存眷。