在平叛中，她结识梁都督陈霸先，她以为陈霸先是个能停歇世乱的人，大为赞美。公元11年，冼太夫人帮手陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼夫报酬“庇护侯夫人”。后陈霸先代替梁称帝建立陈，冼夫人归顺陈霸先。陈永定二年(558年)十仲春，陈霸先灭梁称帝不久，广州剌史萧**兵反陈，岭南各州郡动乱，民气惶惑。此时又值冯宝故世，恰是夫丧国乱之际，洗夫报酬了岭南的安宁，她忍耐着内心的极度哀思，以百越族首级的身份，号令岭南各州郡长官，不要参与兵变，不要支撑萧勃。萧勃因为伶仃无援，很快便被陈霸先打败。
实在杨素走后的江南，对于杨广来讲真正的抵挡权势已经都被打残了，又或者说世族朱门的武力抵挡权势已经压下去了；但是江南还存在的两股权势影响着江南将来的局势，而这两股权势是用武力很难毁灭，它们别离是士人和宗教。
公元589年，隋灭陈，岭南数郡共举冼太夫报酬主，尊为“圣母”，并力劝其带领岭南独立，以保境安民。同年三月，杨坚派柱国韦?猜时?哺r肽希?馔冀庸芰肽现羁ぁt?鲁?芏胶狻9恪8摺13弧9鸬榷??闹葜罹?隆2皆街欣山?跤戮菔匚辶耄??鲁?フ拢n窈?弦苏孪兀┨?匦飙o扼守南康郡，韦?菜?勘蛔瑁?薹n?肓肽稀u馐辟?蛉说奶?染突峋龆?肽系木质屏耍?捶蛉艘苍诙懒15牍榻抵幸“诹恕?p> 对于父亲要武力领受岭南，作为平陈统帅的杨广却有分歧的观点，就是不主张用武力处理。以是在抓到南陈后主后，杨广就让陈后主下诏给岭南的南陈官员，让他们放弃抵当归顺隋朝，此中就有给冼夫人的。在冼夫人扭捏岭南前程的时候，灭陈统帅杨广派人送来陈后主的劝降圣旨，为了证明圣旨是陈后主下诏的，还把冼夫人曾经献给陈后主的“扶南犀杖”及陈后主的兵符拿给她看，冼夫人见到信及物件，始确信本身的国度南陈已灭亡。因冼夫人与陈霸先是有比较深的友情，以是她对南陈皇室是很有豪情的，对南陈皇室也很忠贞。故在确认南陈已亡后“尽日恸哭”，对于陈后主的劝降书也接管。
太建二年（公元570年）广州刺史欧阳纥反，将冼太夫人儿子冯仆骗去，欲诱迫他同反。冼太夫人不以儿子之安危为念而肯负国度，当即布兵拒境，并与陈朝遣讨军队尽力击溃叛军。陈朝嘉其功，册封她为“石龙郡太夫人”。
梁大同元年(535年)，冼夫人二十四岁时，罗州刺史冯融闻冼夫人有才识，便让其子高凉(今广东阳江西)太守冯宝娶其为妻。冯融原为北燕苗裔，其先祖冯业率众浮海南来，定居新会，历任牧守，三传至冯融。因为是外人，以是冯融不为高凉人所佩服。冼夫人到后，诫约本族尊敬本地民风风俗。每当她与冯宝措置诉讼案时，对本族犯法的人，也是依法办事，不秉公交。如许，冯氏在本地的威望建立起来，“自此政令有序，人莫敢违”。
公元550年，高州刺史李迁仕诡计背叛，冼夫人洞察其奸变，并凸起奇兵大败李迁仕。冼夫人用计从高凉郡治古城（今阳东县大八镇）率众，佯作献礼，往州府（今阳江城），出其不料击败了李迁仕，率兵达到赣石，与陈霸先会师。
冼夫人平生，固然经历了南朝梁、陈及隋朝三代，实因环境使然，她始终忠于她的部族，忠于她的职守，对一个女人而言，确切是难能宝贵的。并且她在平生中，努力保护故国的同一，果断打击分裂，包管了岭南地区较长期间的战役与稳定；她对峙民族敦睦连合，大力鼎新俚人的社会成规，促进俚僚民族的汉化过程；她主动传播先进的汉族文明，倡导知书识礼，鞭策了俚人地区的经济和文明的生长。她是我国当代民族干系史上一名杰出的政治家，一名贤明的军事家，一名出色的社会活动家，遭到历代群众的深牢记念！冼夫人去世后，高州地区到处建立冼太庙，怀想这位巨大的女性。