周静帝圣旨的内容能够用一句话来概括就是“杨坚你是上天派来代替我的，从速即位做天子吧”。为了表示本身禅让退位至心推戴杨坚做天子，周静帝派太傅、上柱国、杞国公宇文椿拿着玉册给杨坚，而后又调派大宗伯、大将军、金城公赵??给杨坚奉上天子玺绂。周静帝能做的都做了，百官的劝进活动也弄了一阵子了，再三假装推让的杨坚晓得是时候即位做天子了。因而又召来掌管天文历数的太史中大夫庚季才来问问黄道谷旦，这庚季才也是明白人，硬是从平常的日子里讲出一大堆的事理来。上书杨坚说：“这个月戊戌这一天早上，青气像楼阙一样，在城门上呈现。不久变成紫色，顺风向西飘行。《气经》说：‘天不能无云而雨，皇王不能无气而立。’现在王气已经闪现，应当适应它。仲春，太阳从卯位进入酉位，处在天的正中间，称为二八之门。太阳是天子的意味，天子即位，应当在仲春。这个月的十三日是甲子，甲是六甲之始，子为十二辰之初。甲数九，子数也是九，九是天数。这一天是惊蛰，是阳气壮发的时候。畴昔周武王在仲春甲子定天下，周朝持续了八百年；汉高帝在仲春甲午即帝位，汉朝持续了四百年。以是晓得甲子、甲午是即位的好日子。这个月甲子，应顺天命即位称帝。”
封王不到几天，杨坚迎来了新的一年。公元581年仲春初二，小天子周静帝又降下圣旨叫杨坚建旗号，出警入跸，备天子之礼，此时的杨坚真正的是一身天子的行头，就差正式的即位称帝了。实在大师早都晓得了杨坚要做天子，在公元580年十仲春底的时候，大臣们就开端向杨坚进忠，劝杨坚即位做天子。此中领头的就是老臣李穆，他献上十三环金带，而这十三环金带是天子用的服饰，李穆又以天命所归，密表劝杨坚进一步，即即位做天子。各地官员纷繁上奏说他们那处所呈现苍鸟、白雀、庆云一类的吉祥，仿佛上天也但愿杨坚做天子似的，总之大周高低劝进的表文也像雪片一样飞进了杨坚的大丞相府里。过年以后9岁大的周静帝在别人的安排下，先前下圣旨没几天的以后又再一下诏，此次周静帝下的禅让退位圣旨。圣旨曰：
听了这庚季才的话啊，杨坚从速在公元581年仲春十四日（甲子）在长安“适应天命”正式即位称帝，史称隋文帝。遵循历代建国即位做天子为本身新王朝取国名的“潜法则”来讲，普通都是用本身之前的封号来做国名的。诚如曾做过汉王的刘邦，做过魏王的曹丕，宋王的刘裕都是用本身曾经的爵号来作为他们初创的帝国的名字。曾做过随公、随王的杨坚在做了新天子以后，本来也应当按“法则”把新的王朝叫做随的，但是他没有如许。能够是信奉佛教比较科学的启事，以为随字有走脚边旁，不雅且不吉利，是以命令改随为隋，因而新的王朝就叫大隋。一个新的王朝有了一新的国名，而一个新的天子也应当有一个本身的年号来称呼本身的光阴。以是杨坚没有理睬在年初的时候周静帝方才代表他改元大定，他取了一完完整全属于他本身的年号“开皇”。这个年号有着杨坚信奉佛教的影子与他方才做天子对将来的夸姣欲望。起首，开皇是个佛教名词，意义是"圣皇启运，像法载兴。其次，这个年号也是个玄门名词，玄门的《灵宝经》说了，六合之间，每四十一亿万年就是一劫，每一个新的劫数开端，就有一个新的年号。此中，开皇就是道经里提到的年号之一。如许看来，用了这个年号，便能够包管四十一亿万年的统治了。每一个天子都但愿本身初创的帝国能够传百世千世，有点科学的杨坚当然也但愿佛道两家能够保住本身的万世基业了，同时反应了杨坚要规复三皇五帝以来的宏伟基业，给百姓一个清平乱世以洗濯“晋室播迁，天下丧乱，四海不一，乃至周、齐，战役相寻，年将三百”混乱局面的思惟。