小门派才不管，认定了他们是巫族人，那就是，交给上面好交差……
为了不让阴阳泉挪动，也是为了找一个风水灵秀之地用来养魂，姜宁彦截断了五行之下的灵脉、聚六合灵气构成阵法，他们现在看到的溶洞一半是天然构成、一半是阵法后天养成。
“用阴阳泉养魂聚魂就需求大量的活力，利用禁术也需求大量的生灵为祭。姜宁彦在此千年，对活力、生灵的打劫，不是还是要要违背天道法则。”阴阳泉说得好听点儿是修真珍宝，实在更多的修真文籍中将它列为邪物，因为养魂的时候需求供应大量的活力，相称于利用生灵为祭品。那些活力就是养魂的质料，就像是做高汤娃娃菜时，用来煨制娃娃菜的高汤一样，活力即是那锅高汤，起着“提鲜”、“调味”等等服从，让朴实无华的白菜都有了山珍海味的美好滋味。
因姜宁彦杀孽太重，天道降下九天神雷灭杀之，是风璟的及时呈现，让姜宁彦活了下来，他本身却魂飞魄散。
山药精和孟江有着差未几的经历，他在化形劫中被劫雷劈得生不如死，成了山间一根伤痕累累的山药棍，中间有妖精鬼怪虎视眈眈。合法他感觉命不久矣的时候，姜宁彦呈现了，还给了他贵重的血液，不然甚么千年修为、甚么人间甘旨，都和他没有任何干系。
因为巫族连累的食易派靠着姜宁彦养的魇繁衍生息，又设法设法对巫族复仇。如果没有异数的呈现，这个结将永久循环下去，但恰好姜宁彦利用神识寄身的同时，又遭遭到了分（身）劫，他的分（身）失控了，失控的阿谁去插手美食交换会，成了武家傀儡，阿谁分（身）就是江声的师父，为了抨击武家，江声的师父放出去了几只魇，统统都离开了轨道，就有了现在的模样。
巫族作为争夺工具之一，但千百年来的毒害，到了修真末期，巫族人已经少得不幸，纯血的巫族人更是凤毛麟角，因为一些启事，姜宁彦的出身暴光，纵使当时候他已经是分神前期的修为，仍然成了其别人穷追不放的“资本”。
或许用这个做比方并不得当，因为做一颗娃娃菜需求的高汤有限，但养魂需求的活力没有上限。打劫更是一个冗长非常的过程。
能够说，修真期间，是闭幕在姜宁彦手中的。
“姜宁彦破钞百多年找到了阴阳泉，在此地以他抓到的风璟的一点点残魂为基开端养魂，又几百年畴昔，在姜宁彦的强迫干预下，魂飞魄散的风璟具有了残破不全的灵魂。姜宁彦将残破的灵魂送入了循环，每循环一次，就会回到阴阳泉中养护，这就是千年事月。姜宁彦会以一缕神魂跟从风璟投胎，哪怕没有影象也会远远的保护着爱人。”这都是孟江从姜宁彦流暴露来的只言片语中猜想出来的，但也*不离十。“我是古时一名将军，在古疆场中战死，人缘际会下变成了旱魃，活着间浪荡，是姜宁彦的呈现唤醒了我的神智，就是我和你们说过的那只鸡，很难吃的一只鸡，倒是我这平生吃过的最难忘的食品。”
童修瞟了一眼樊篱前面的魇，“孟总，姜宁彦用来养魂的活力难不成来自于魇？”
秦和宜想起书上说的，阴阳泉并不是牢固呈现在某个处所，而是会活着间的任何一个角落呈现，赶上它真是要天大的机遇才气够。姜宁彦能够找到阴阳泉，证明他本身就是气运极佳的人。
不管是实在的版本，还是孟江晓得的版本，风璟身后的事情都是一样的。
“姜宁彦哄动天劫杀死的修士灭亡后，也不知是阵法出了题目还是六合气场产生了窜改，很多修士都变成了魇，姜宁彦就用这些来养魂。”这是孟江给出的说法，本相却比这个残暴很多，姜宁彦是精通阵法、并且不拘泥于教条手册的修士，能够按照山川天时、气运人和等等安插出符合于“道”的阵法，困杀修士的大阵亦是如此，结果出奇的好，也出乎料想，几近成了天然的魇的养殖厂。天道不容他，也是有事理的……