管理改革大天然，要有～的固执精力。太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不但管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，批示太阳升起，直到太阳西沉才回家。
嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神话最为官方所乐道。始见于《淮南子・览冥训》。神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在，偷吃了不死药，不觉身子轻飘飘地飞离空中，奔向月宫。嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙大略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，仿佛还未和羿相联络。在《淮南子》的古本中另有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记录，今本已无，显现了人们对嫦娥从怒斥到怜悯的窜改。魏晋六朝到唐朝这段期间，人们对嫦娥的怜悯更加生长，化蟾之类的陈腐传说渐被忘记。有些学者以为嫦娥即《山海经》中的常羲
关于中国文明缔造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，传闻，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子。他能够沿着发展在都广之野的作为天梯的建木“高低于天”。
撞断天柱的共工
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，收回“精卫、精卫”的悲鸣，以是，人们又叫此鸟为“精卫”。
女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。
这段记叙是说：夸父追逐太阳，追至太阳身边，因酷热而口渴，喝干了江河仍嫌不敷，因而，欲饮池沼之水，未等喝到，不幸渴死。拐杖弃于路边，竞长成一片桃林。
共工是火神回禄的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管陆地、江湖、河泽、池沼等天下非常之七的范畴。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮忙他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间百姓百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不对劲的诸神。更加在理的是他把太阳、玉轮、星星都拴系在北方的天空上，牢固在那边不能挪动。如许，大地上有的处所永久敞亮，有的处所永久暗中，给人们带来了灾害，水神共工乘机带领部下发难，起来颠覆颛顼的统治，篡夺天帝宝座。
伏羲厥后做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中另有伏羲与女娲为佳耦的说法。此说约莫呈现于西汉期间。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图象，一边标明是伏羲，另一边能够是女娲。
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时呈现在天空，把地盘烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏倒不醒。因为气候炽烈的原因，一些怪禽猛兽，也都从干枯的江湖和火焰似的丛林里跑出来，在各地残害群众。