但牛羽士几十年羽士生涯，对道家的实际研讨的还是非常透辟，常日打坐诵经清心寡欲，内心通透非常，是以这几天王元泽也抽暇向他请教了很多修炼方面的题目，固然没有摸到门槛也没有涓滴转机，但起码也体系体味清河派修炼的一些根基观点。
而最后一境炼虚合道，根基上没有甚么文籍记录，只是和无涯子的冲虚真经一样，定义为超脱仙道通达无上，寿元无尽鄙视仙凡，有化生六合破开宇宙的绝大威能。
实际上，没有灵根的人修炼到丹元境也就是极致了，万难冲破到炼气化神的阶段。
……
牛羽士的祖上只是一个清河派的外门弟子，而清河派败落上千年，他们仍旧谨守祖训能够保护庙门，能够看出其家属传承的风致非同普通。
人从胚胎孕育之时，就会产生一种天赋元精。
何况瘦死的骆驼比马大，清河派固然眼下败落至此，但秘闻还是有，是以这几天牛羽士在补葺清算道观的时候，不晓得从哪些犄角旮旯翻出来很多古书和文籍，乃至另有很多占满泥巴的玉简。
炼精化气阶段，俗称人仙，寿元数百年，此境地能够借助体内炼化的元气开释神通，掌控宝贝，日行万里清闲人间。
但关于道家的一些根本知识倒是解了王元泽的燃眉之急。
由此可见灵根对于修仙的首要性。
道家修炼固然各派功法各有分歧，但根基的四个阶段都是一样的，那就是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
只能遵循冲虚真经的功法连络牛羽士的指导，开端渐渐摸索。
这些书根基上都是一些常见的道家经义，并不是修炼法门。
无涯子就是达到此境，是以即便是被打成粉身碎骨也能留下残魂存活下来。
而炼精化气就是先将这股存留在体内的天赋元精全数支出中丹田，也就是膻中穴位置的气海当中炼化构成一颗精元种子，有了这颗精元种子的指导，渐渐就能通过功法和丹药从外界接收六合元气培养强大本身的元气，在神阙穴当中斥地丹田，凝集丹元，人就会开启长生不死的退化之旅。
这类天赋元精是生灵孕育生长的关头，是开启灵慧的底子，一旦胎儿孕育成熟以后，这类元精便不会再产生，而是会存留在筋骨肉肉和五脏六腑当中滋养体格，而后跟着生长渐渐耗损消逝，人就会渐渐朽迈，等这股天赋元精耗损结束，人也就到了与这个世定义拜拜了。
无涯子的功法中并没有，只是提了一句，炼虚合道就是无上之境，化身亿万无所不在，洞彻大道与六条约寿。
但眼下他还只是一个凡人，就被无涯子用仙道神通强行撑开了识海，斥地了紫府，这也导致他和统统的练气士残局就完整不一样。
道不轻传，法不轻授。
这是百家传统，而修仙问道对于弟子的要求更高，不但要看资质，更要看品德。
辨别就在于神仙只是修道寻求中的一个过程，也就是修炼的品级。
固然说修仙并非必然要灵根，但有灵根必定修炼更快，并且同级别能够变更的六合元气更加强大。
牛羽士实在不算清河派的传人，清河派之前分为内门弟子和外门弟子，内门弟子能够接管正宗的仙道功法，像冲虚真经这类更是只会交给核心弟子，外门弟子也只要炼精化气的入门功法，即便是内门弟子，不到必然境地是不会传授更加通俗的法门。
而凡人体内的天赋元精强大到能够感知的状况，就是仙门所说的灵根。
炼神还虚，俗称天仙，寿元万载，跳出三界不入五行，破裂虚空逐星拿月，穿越宇宙遨游太虚，神魂不灭，死而不亡。