唐人教本地人莳植，明显合适农禄神掌管夏威夷农业的特性，这个征象又被凯奥拿出来操纵，他称农禄神的代言人让瓦胡人莳植作物，出产的作物农禄神的代言人又会返来拿有代价的铁器和玻璃等物品互换走，丰富瓦胡人的糊口。
完成任务的白南，告别了留守的同道和凯奥，带领着船队分开了瓦胡岛。不晓得出于甚么样的心机，凯奥对峙白南带走他的女儿梅欧拉，因而这名晓得了白南不是农禄神，带着一点苍茫的少女，跟从着唐人踏上了向西的航路。
用明天听来的有限的夏威夷语，白南在见到凯奥后，就直接表达，“我不是农禄神。”
与本地人停止买卖，林有德便派上了用处。固然很多土著仍然以为对方是农禄神来赐福的，那么东西应当白给，林有德废了好大的工夫才让本地人明白，本来想要获得他们的“赐福”，要拿东西来换的。
白南还交代留守的职员，尝试教本地人大范围莳植甘蔗和香料，以备贸易航路正式开启后，夏威夷的出产能够满足大唐的需求。
白南在从洛杉矶返航之前，特地留出了一些货轮舱位，就是想来汇集一些夏威夷特产的。固然这个时候夏威夷没有那么多热带生果，没有着名的夏威夷坚果，乃至没有开端莳植咖啡。不过这里已经有了甘蔗，而甘蔗是首要的制糖质料，对于大唐产业来讲代价很大。
不管如何，跟瓦胡人的来往也算是正式展开了。不管这群土著是如何定位白南等人的，白南的事情仍旧需求停止。
固然交换还是很有停滞，但是毫无疑问凯奥和土著的巫师和权势者们，根基上都明白了白南所要表达的意义。
白南底子没法了解对方又停止了甚么样的神展开，不过看模样两边的干系并没有变得很卑劣，这群夏威夷人仍旧对本身比较热忱。
因而，凯奥也对大师道：“没错，他就是农禄神派来的代言人，给我们带来了锋利的刀剑，以及珍奇的食品，这是我们虔诚信奉带来的赐福，让我们一起向农禄神祷告吧！”
白南也天然防了一手，这一次他带过来的陆战队员更多，并且陆战队员们无不是全部武装，白南本身也配了枪，如果对方策动攻击，那么他们就【，会停止侵占。
“管他是不是农禄神，只要稳住我在部落里的职位，能够给我带来好处就行！”凯奥的思惟当即产生了窜改。
夏威夷是热带海岛，天然也出产数量不小的香料，比如胡椒等，不过这些香料多数是野生，以是汇集不易，如果能够批量莳植，明显极其划算。当然在瓦胡岛上最有代价的香料，莫过于檀香木了。
将檀香木制成檀香，常常要先搁置一段时候，待气味沉稳醇和之後再利用，有存放几十年乃至上百年的檀香，这时檀香木的香味已经非常温润、醇和可谓檀香极品之极品。又有称其名为“老山檀”，而砍伐之後随即便用的称为“柔佛巴鲁檀”。
白南就是看上了岛上那成片的檀香木。
瓦胡人还获得了来自唐人的一些纺织品、食品，一些豪侈品也卖了出去。作为互换，瓦胡人向唐人供应了大量的特产，最首要的，他们进献了他们的劳动力。
正在一阵使报酬难的沉默持续的时候，俄然一个巫师站出来，对统统苍茫的瓦胡人高叫道：“我明白了，他不是农禄神的本人，是农禄神指定到人间的代言人！只要具有农禄神的力量，才会有漂泊的宫殿，农禄神调派他的代言人来到瓦胡，本身就是一种赐福！”
凯奥有些混乱更有些恼羞成怒，是他主观地认定白南等人就是夏威夷人所信奉的神灵，现在人家主动承认本身不是神乐，这就是赤果果地打他的脸。