郑信问了一番大唐的来源，这类事情已经非常官方口径了，陈默说了一遍先人是千年前中原李唐的后嗣，流落大海多年，终究建国美洲大陆之类，又解释了一下为甚么大唐是没有君王，而是共和政体。
一身笔挺公服的林有德陈默，来到暹罗宫廷中，以唐人的礼节，向郑信问好。大唐的公服天然就是西装，跟着大唐建立日久，洋装已经渐渐成为了大唐比较标准的服饰之一了，只不过这时候西方还没有标准化的西装，并且叫做西装也明显分歧适大唐国情，因而官方定义西装成为大唐公服，注释是正式场合的穿着。
郑信听后，脸上高兴之情一闪而过，他笑道：“贵使故意了佛祖教我弟子，与报酬善，能同大唐结下友情，固我所愿，再好不过。”
“如此甚好，甚好。”
随后，郑信又道：“听贵使所言，大唐海内，必定有诸多大学问家，有各种发人深省之著作，如果贵使下次再来我暹罗，可否赠送我一些大唐册本呢？”
陈默答，因为我国国人坚信，君王者贪权恋势，为天下最不公允之存在，天下非为一家一姓谋福之事，非得天下高低，大家得利，耕有其田、居有其屋，有法可依，公允公道，国度才气有其生长。因大家不认同君王事，天然便不会有人违逆世民气机，逆流而动了。
郑信的中文不算很好，这跟他发展环境有干系，他的母语是泰语，年纪大了以后才学得中文，实际上还是跟缅语、印地语之类一起学习的，属于一个优良政客的必修课。
林有德怕郑信又问些没有甚么太粗心义的，此时将话题引到他们的本来上，道：“我们二人前来暹罗拜见陛下，自是但愿能够生长与暹罗的干系，两国亲善，相互得利。听闻暹罗国贫乏硫磺、金属之物，而我国盛产此类货色，当今带来硫磺二百石，金属制物五百箱，但愿与暹罗互通有无。”
现在的吞武里没有一座像样的王宫，本来气势雄浑的阿瑜陀耶大城被缅甸人所毁灭，终郑信平生都没有完成重定都城的胡想，现在他所居住的处所，实际上就是范围比较大的宅院罢了，算不上甚么真正的王宫。
入乡顺俗，两人也跟着双手合十。
暹罗官员迷惑道：“恕鄙人孤陋寡闻，未曾听7，过这个国度的名号。”固然这名官员会说一些中文，但是却并不代表他对中国文明和汗青非常熟谙，这就像后代中国年青人大部分都懂一些英语，但是却分不清金雀花王朝和斯图亚特王朝谁前谁后，或者公元八百年时主宰英格兰的是哪个王朝一样。
一传闻有华人在外洋建国的使节来访，并且还是乘坐着庞大的船舶，貌似气力不俗，郑信大感兴趣，他当即中断手中的事情，安排官员们接引大唐使节来王宫觐见。这点上倒是省了林有德他们好些事情，如果是中原王朝的天子，最起码先晾上你一段时候，等甚么时候本身表情好了，黄道谷旦了，没有甚么事情了，再来看看你。不会像是这些小国国王，一传闻你来了，从速安排会晤。
“贵使初抵我暹罗，我国不堪幸运，我王达信陛下，必会欢迎贵使的到来，请贵使随我稍事歇息，等待我王召见。”暹罗固然受中国影响也不小，不过相对来讲有着更加独立的佛教文明圈，礼节上倒是并不存在避讳尊者名字的风俗。
比如，郑信问，贵国总统统辖全局，权势最大，为何却不自主为王？
郑信是泰国汗青上五大帝之一，在位期间鼓励文明生长，不管唐人的实际对于他的职位有甚么影响，郑信都但愿能够看到来自文明先进国大唐的著作的，然后他能够按照本身的需求，对这些册本停止编削。当然，如果能够获得一些在工艺技术上有促进的册本，也是非常好的。