这实在也是唐人发挥的一种伎俩，不但仅是分田给本地的华人，一些投诚的暹罗人，也获得了分田。暹罗的食田体制，本来是带有仆从社会特性的封建，大唐固然不成能一口气把暹罗汲引成近代社会，但是起码在出产干系上能够停止一番改进。为了争夺本地贫苦基层百姓的支撑，大唐暹罗临时军管当局，已经拔除了农奴体制，统统农夫将会以自在民的身份，成为地盘统统者的农业雇工，这实在也就是租佃制。
白衬衫道：“怕是如许的，比较驰驱劳累，不过待赶上还是能够的，包吃包住，每个月有25块唐元的薪酬，另有一些补助和嘉奖，如果你需求还能够发到你家中去，你留在曼谷的亲人如果有甚么环境，我们大唐当局方面也会帮手处理，以是你大可不必操心。插手我们的行列，临时军管当局会分派起码二十亩地盘给你，如果你家里的地步在你走后无人耕作，我们会调和人手过来帮你耕作你家的地步，你只需求付呼应的人为就好。”
在郑信被杀垮台以后，程家强也曾经有些惶恐，不过昭披耶却克里一样具有一部分华人血缘，并且暹罗的详细环境就是欢迎华人移民的。因为暹罗地广人稀，华人还是具有比较先进￥≌，劳动技术的人丁，以是历代暹罗王对于华人的照顾都是很多的。这也一向持续到另一名面的二十世纪，华人掌控相称一部分的泰国经济，特别是贸易，在金融范畴更是把持了一半以上。
程家强已经开端为本身的挑选感到奋发了，很多的华人都没有胆量，不敢为唐人效力。但是程家强这才在唐人的衙门里转了一天，就得了田，得了地，威风得不得了。明显这会刺激一些人，使得他们也投入到唐人度量中，为唐人所用。这也是常斌和白南的既定政策，只要诱之以利，使得一部分暹罗人和本地华侨赢利，才气够使得他们支撑唐人。有好处需求庇护，才情愿安稳在唐人治下。
大唐击败了暹罗军，并且节制了湄南河两岸的大片地盘，把握了必然人丁。束缚农奴以后，唐人天然具有直接地对他们的指派权。程家强返家以后，第二天白衬衣就领了三个长工过来，他们都是之前的农奴，还拖家带口。
卫兵敬了一礼后，道：“请入内。”
程家强赶紧摆手道：“小人不敢称先生的，小人名叫程家强，本年二十七，是广东澄海人。”
也就是这一步，他就直接从一个浅显的本国移民，变成了本地贵族了。
白衬衫又交代道：“今后这些长工就受雇于你，你们要签订合法的劳动雇佣条约，也就是每年收成的一半。这个分红是税后分红，作为地盘统统者，你需求每年交纳一成的收成作为税收，剩下的你再跟你的长工半分。”
那白衬衫道：“我们唐人也不称小人、大人的，程先生可晓得我大唐招募人等，是做甚么事情的吗？”
“拜见老爷。”暹罗长工非常恭敬地合十以后，跪在地上，搞得程家强和他的暹罗老婆都是有些庞杂，但同时又感觉非常有面子。
林耀坤在不得已之下还是跟着赵煋走街串巷，联络了一些曼谷和吞武里本地的华人华侨。很多人跟林耀坤是一样的心机，比较怕事，不但愿出头，不过也有一些胆量比较大的，跃跃欲试，但愿能够凭此挣出一份出身，能够在暹罗乃至大唐安身立命。