庞籍[第3页/共4页]

仁宗亲政后，庞籍在整肃朝纲等方面，屡献良策，他劝仁宗：“陛下躬掌万机，关头是如何用人。”提出要辩白邪正奸伪，任用贤正，制止朋党。选用大臣要采纳世人公论，而不能听某些人的一面之词，让那些勇于进取、忠正朴直的人布列朝廷，襄治国事。当时，宰相张士逊为固相位，不吝采取架空异己的手腕，结私用人，还公开派人到各地选美女入宫，皇室后苑制作珠玉宝器的工匠也倍增于前。为此，庞籍在奏疏中还提出要“以俭省为师，以奢糜为戒，重惜国费”。张士逊此时正得仁宗天子的宠任，言事官们当时说话，都千方百计地逢迎张士逊。庞籍勇于直斥其行动，是以深得同僚们的佩服，御史中丞孔道辅谓人曰：“言事官多张望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”

清算吏治、实见礼法是庞籍的政治主张。庞籍为相伊始，即下诏曰：文武官七十以上未致仕者，更不考课迁官。后又多次下诏清算标准吏治，严格官吏保举轨制，并制定了对不称职官吏弹劾、奖惩办法。他倡导俭仆，反对华侈华侈。以为天下之财是农夫之膏血，应当备饥荒兵革非常之用。宋朝到仁宗时，国势日趋贫苦。国度府库之财，十之七八被天子奉侍赐赉和贵臣饮宴之用。因此他死力举谏要天子、贵近之臣带头俭仆，以期收到上行下效之服从。在一些详细事件上，他都主动上谏仁宗天子。比如：宫禁市物给实直，非所阙省毋市等。

景佑元年（1034年），庞籍任开封府判官。当时，亲政后的仁宗亦开端放纵色欲，宠嬖新选入宫的尚氏、杨氏等美人，尚氏等人则依恃仁宗的宠幸，毫无顾忌，有恃无恐，竟遣内侍随便以“教旨”发号施令，为所欲为。朝廷大臣对此闭口不言，深怕有所获咎。又是庞籍，上书直言，痛切陈谏。他说：“自祖宗以来，从未有后宫美人妄称‘教旨’而发号施令、滋扰府政的先例。今尚美人与内侍韩从礼等一起粉碎国度法度，臣担忧这会影响圣上的圣德，请朝廷杖责违法内侍，以儆别人。”仁宗不得已，遂下诏责斥尚美人、杖笞寺人韩从礼，并令有司：“此后凡是自内宫传出的号令，有司有权回绝履行。”从而后宫寂然，朝政也免受后宫滋扰，此举庞籍更博得“忠鲠”之誉。

在计谋战备方面，庞籍总结历次作战的经历经验，变动宋军本来的东西阵法为方阵法，重点装备各军的兵甲东西，补葺战道，加强了永和、乌仁关等地的防备才气，使大宋军队一起有警、数路能援，极大地进步了军队战役力，并数次挫败了夏军的入侵，使之不敢冒然侵犯鄜延地区，隔绝了夏军的守势。