首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第九十八章 讲仁（六）
但谁敢说他讲得不对？
郑朗持续往下读道：“儒家浩大无边，其之予所能悟也，仅举一例。下说仁义。《说卦》曰，昔者贤人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，登时之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之，故《易》六画而成卦，分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”
又是一说，保护儒家正统职位的。
这仅是开了一个头，可岂止是说仁义，已经在即是讲“道”了，但不是道家的道，是儒家的道。
实际后代的辨证观，也有近似的逻辑推理，但不会象现在又是阴又是阳的说得让人感到玄乎。但是性子却差未几。
有的没有细说，但乾卦，只如果读书人，就没有不晓得的。也无需细说，这段话仅是总领明天要说的纲领。
“何谓民？夫人又曰，君子而仁者有矣夫，未有小人而仁者也。君子何为，非是士大夫也，以品德分之。故夫子又曰，我欲仁，斯仁至矣。己欲立而立人，己欲达而达人。”
争议能够，别进犯我，我小，甚么都不懂，又是野门路来的。第一次郑朗感觉本身这个幼小的身躯本来也是一件功德情！这是先将丑话说出来的。可诸人皆不知，还觉得他持续谦善呢。