首页 > 北宋士大夫的非人生活 > 第七章 坐禅
“那也不好说，说不定郑家祖宗显灵了。”
对几位主母说换一个奉侍的人，几个主母又分歧意，厥后被小少爷晓得后，毒打了一顿，还是大娘拉住了他。本身是下人，又是羞人之事，不能将启事说出来。
这时，正处在这个庞大的转折点期间。
“大郎，来啦。”四儿烧了开水，灌入暖壶里，递了过来。
“崔知州，你仅是泰山，令小娘子并没有嫁入郑家……”
“甚么不好的事？”柳儿被四儿拉进了房间，看到奇特的一幕。
“四儿，你说我们家大郎是不是被高衙内将脑筋打碎掉了？”
柳儿的话让四儿感到惊骇，听了听屋子里，道：“柳儿姐姐，屋中好久没有听到动静。”
心中感慨了一句，倭国害人不浅哪！渐渐地将心中邪念抛开，在一把大雪中，盘定入坐，沉浸于知识的陆地里。
“那你去看看，如果心疼了，你替大郎捂被子去。”
小高僧得道也是美传，关健郑家就这一个宝贝疙瘩，他若悟了道，今后靠谁来传宗接代？
“晏相公，有所不知，昔日我与郑父结为至好，亲若兄弟，才订下这门婚事。老友故去，膝下独一一子，如果恶劣不化也就罢了。似有悔过之意，不为小女，就是为了老友，我也想拉他一把。”
“他有甚么本领，十年后能高中省试？”
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字在变，文章在变，宋初还保存着南北朝华而不实的骈体裁。不过越来越多的文人大儒在深思，再次将韩愈的文以载道翻了出来。但以为他不敷资格，将文道位置倒置了，用它的文，害了他的道。中得很公允的，韩柳与孙樵等人散文虽在复古，过于用了别致与险怪的字句，说理的文章写得古奥难懂。韩愈又说，文本难易，唯其是尔。宋朝文人们最后舍其难，取其易。散文也变得明白晓畅，夷易近人，当然，也出缺点，少了润色，变成了善于群情，疏于弘丽。但一开端不晓得如何去做，反而先取其难，是以在窜改初期，有很多人丢弃了富丽惨白的骈文，转而寻求古文，但是文章只取其险，其聱，其涩，其奇。好文章出来还是很少，最后才发觉到方向走错了，丢其难，取其易。
“如果他所写，这篇文章也能上眼，”晏殊公允地做了一个评价。
让柳儿感觉本身被郑家买下来后，比进了天国还要惨。
“得，你就天真吧，过几天大朗伤势好了，让你看看，有没有改好。”
字写得再好，文章写得再好，如果品德不好，也让晏殊担忧。他是一个自爱羽毛的人，想一想，如果今后他大力创办的书院里，收了一个动不动拿着小刀子冒死的纨绔后辈，会有甚么结果？
“柳儿姐姐，如何说？”