李泰这身材正值半大小子，活动量又不小，每样菜式都尝一尝，不知不觉案上的食品也被扫灭大半。
其他另有鸡鸭肉脯、酸菹醢酱等等，李泰也都顺次咀嚼，单论味道的话，天然不如后代饮食那样口味激烈光鲜，毕竟调味料有着期间鸿沟的差异。但是古香古色的做法所带来的氛围感受，又不是后代饮食能比的。
《齐民要术》中记录一道八和齑，就是用姜、蒜、橘、白梅、熟栗仁、粳米饭、盐和酢等八种食材、调料异化搅拌做成的，酢就是醋。
“尔等自去用餐，酒食纵情，不要扰我叔侄聚话！”
东魏占有河北膏腴之地，出产力自非统治疲敝关中的西魏能比。西魏几年前还产生大饥荒，逼得宇文泰要带领军队跑出潼关去恒农偷粮食吃，当然没有充足的粮食用来酿酒。
两人分席坐定，望着有些空旷的厅堂，高仲密又感喟道：“往年起居去处，扈从者多。现在能相对进食者，唯我与阿磐罢了！”
炒鸡蛋用的天然不是铁锅，而是铜铛。只不过铜的导热性远比铁要高很多，并且铜器提高性不高，能够用铜铛炒制加工的食材并未几，是以在铁锅提高前炒菜也不是烹调的支流体例。
“好了，用餐罢！西军饮食粗陋，想阿磐你克日也只是草草充饥。”
酒水入口，他却陡地一顿，只感觉入口的酒液辣气不敷、酸涩有加，对味蕾的确是种折磨，几近难以下咽。
高仲密自饮闷酒，很快便有了醉意，拍案哭骂几声，旋即又大吼道：“取酒来，取酒……”
可若讲到饮食，南北朝则就不得不说，底子的启事就在于这个期间所呈现的一本奇书，那就是由当代最闻名的农学家贾思勰所撰写的《齐民要术》。
婢女带着哭腔颤声说道，李泰见状便上前摆手屏退婢女，将歪倒席间的高仲密扶起。
李泰闻言后便略作回想，高仲密这么说还真不是吹牛。
“酒、酒已经没了……”
这内里又牵涉到一个小知识，那就是猪肉做的底汤会不会腥臊难吃？
“贺六浑，忘恩负义、教子不善！我必杀汝，我……”
羌煮的底汤是用猪肉和各种佐料熬制成，鹿头用净水煮熟切块，摆上餐桌直接涮食便可。
在来到这个天下前，李泰是一个古风糊口类的UP主，每天为了素材案牍绞尽脑汁，当代各个期间的饮食也是他视频素材的一大来源。
李泰本身有十几名家兵部曲一起跟随，看起来已经很气度，但跟高仲密比拟，则就是小巫见大巫了。
李泰本就没有甚么酒瘾，勉强咽下这一杯酸酒就不让婢女续杯，听到高仲密这番感慨，一时候也是颇生遐想。
《齐民要术》不但记录了南北朝期间丰富的农牧业知识，还记录了很多这一期间的饮食质料。
“且以此杯中物，追缅月前亡散之众！”
当代达官朱紫和布衣百姓的糊口，那是迥然有别的两个天下。并不像后代安身于丰富的物质根本上，富人贫民饮食体验并无本质的差异。
这很像火锅的一道菜名字叫做羌煮，顾名思义，是一种羌人的饮食民风，传入中国并得以流行。
在冗长的汗青过程中，南北朝的存在感实在并不高，后代很多人对这个期间都倍感陌生。
《齐民要术》中记录，羌煮的佐猜中另有橘皮半合，就是用来解腻调味的。大抵橘皮在关中太罕见，厨师在做菜时没有放，以是让汤水过于油腻了。
当两人再返回中堂时，仆人们已经筹办好了酒食。偌大厅堂里只摆了两张餐桌座席，其他部曲皆在廊前线队。