孝武西迁时，毛氏也是主动得很，毛鸿宾带领村夫后辈大肆出迎，还运送了大量的物质，才让西行一世人吃上饱饭。
李泰将事情略作报告，毛世坚闻言后便挑眉道：“境中竟然生此妖事！请郎主放心，待诸部众安设于境，我便游访乡里，必然尽快调查清楚！”
入前拜见以后，毛世坚又向李泰引见了几位乡义火伴，待见李泰所部如此雄浑，便忍不住发问道：“前者传讯述事不详，郎主将兵至此，但是有甚么要事？仆于乡里另有几分薄情可恃，如有所需，郎主直请叮咛。”
这也算是乱世豪强的凡是宿命，强如贺拔氏兄弟尚且不免落得为别人作嫁衣裳，真正能够熬出头来、咀嚼到胜利果实的少之又少。
三原地处关中平原北境，因其境内南有丰原、西有孟侯原、北有白鹿原，故而名之。当然，这个白鹿原与后代所知的渭南白鹿原是分歧的地点。
李泰闻言后便有些惊奇，见毛世坚神情如此，很快便也认识到能够又是豪强失势、不容于乡里的剧情，并且看模样环境还比较严峻，逼得毛氏都不敢再居住祖业，需求转迁别处。
但毛世坚在听到这话后，神情则有些难堪并惨淡，沉声道：“族属们已经不居永安多年，因与当郡王使君情有不睦，今已转居白鹿原上……”
如许的安排，说穿了就是坑大户、就是让你去送命。不管是宇文泰的北镇军团，还是跟随孝武西迁的洛阳权贵，必定是都不但愿关中仍然存在自主性这么强的本土权势，并且老巢就在间隔长安一步之遥的渭北平原上。
不过话说返来，若非本身乡势大受打压，这两员并其各自宗族也一定就为本身所用。
比及这兄弟俩归天后，风景一时的北地毛氏便快速式微，不管在朝在野都没有一个头面人物代表这一股乡土权势。
因而一行人在毛世坚的带领下，往合适的营宿地点而去。
眼下的建忠郡郡守名为王庆德，京兆王氏族人，即就是沙苑之战前在华州城堵得高欢没脾气的王罴族子。
行佛像之礼，李泰倒是晓得。北魏前期祸国乱政的灵太后胡氏她爸爸胡国珍就是虔诚的佛教徒，八十岁的高龄都要徒步插手此礼，回家后就累抱病倒，过未几久就死了。
李泰一行方才出境，便有标兵将在前路等待驱逐的毛世坚等人引领过来。前在洛水河边李泰表示采取毛世坚并其乡徒们以后，毛世坚便不再自视为纯真的部属，而以弟子自居。
毛世坚闻言后便点点头：“少时慕道访奇，也曾想拜入楼观陈上师门下，只憾道缘陋劣，与石奴见过几面，他怎成了郎主侍从？”
毛世坚另有一个兄长，带领所部残存部曲在豫西李远麾下担负部将，但其乡土权势却已经几近被一扫而空。不然凭毛世坚的家底权势，大不必到刚在霸府混出头来的李泰麾下任职，乃至自以为弟子。
霸府固然毁禁淫祀，但眼下政策履行首要针对寺庙，下沉乡里还需求一段时候，乡里应当另有此类工艺。
毛世坚瞧着那些翻滚的烟气，神情中闪过一丝讨厌，垂首答复道：“这都是乡户礼佛、烧冶造像，每年开春元月，诸信徒家都会造像巡行，以是赶在年末繁忙。”
据毛世坚所言，两家之间应是有些陈年夙怨，是以王庆德到任后对毛氏族人也是诸多针对，使得其族处境更加艰巨。
“既已出境，天然客随主便。但过境不告郡守，毕竟有些失礼。”
是以守御乡里定乱之功，北魏孝明帝便以北地郡为北雍州，封毛鸿宾为北雍州刺史，并将毛氏祖居之三原设为建忠郡，表扬其功。关西豪强之享光荣，无过于此。