首页 > 本想辅佐始皇，被迫成为匈奴单于 > 第136章 神秘的忽都鲁
中原信奉巫术，草原信奉野萨满，二者并无分歧，都是从母系社会传播至今的产品。
公元前242年（始天子五年），三月——
是以，你要说，甚么赵楚韩魏燕齐，他们的国君也有同一中原的思惟吗？
“？？？”我了个大草，甚么草原汉拔尼？
巫术信奉，信奉神鬼，本质是以天为本。
初期的秦国，因为先祖与商王朝很有渊源，以是受商王朝巫术文明影响，闪现出一种以巫术为主导的社会文明。
信坤哥，得长生！
至于冶金工艺，临时不在打算以内。
信甚么神鬼？不如信我。
归根结底，还是受信奉影响。
......
“秦匈太学吗？”嬴政低头沉吟，“仿佛，也不是不能做。”
萨满镇静又癫狂的跳舞，口口声声的碎碎念，“大吉，此行必胜！”
从王室到布衣，全都一个样。
“如果我说，我先冒充臣服忽都鲁，并且挑起他征服鲜卑部和乌恒部的欲望。”
在宋坤看来，的确是没法了解。
他的爵位，早已被封为关内侯。
挛鞮依满脸震惊的看着他，她沉着下来后阐发道。
这也是欧洲不能同一的启事之一，悠远的东方，已经把宗教当作统治东西，而他们还奉为真谛？
而周天子，颠覆商王朝“人皇”，与上天相同，划一相处的理念。
“而我们匈奴部落？”挛鞮依伸出三根手指，“男女不限，能上疆场的族人，只要三十万。”
因为她的阿布，与赵军大战之前，就让萨满过来作法。
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宋坤发起建立的太学，是在划一互换的前提下停止，比如说，我教你如何养马技能，秦国就要帮忙建立匈奴法律。
现在匈奴族人只要一个信奉，那就是巨大的腾瑞单于，独孤颂。
挛鞮依却摇点头说：“不如何，忽都鲁这小我，你体味过吗？”
......
嬴政在离宫批阅奏折的时候，俄然听闻寺人汇报。
但是呢，自从周王室式微，各大诸侯不再臣服，不代表他们有“取而代之”的思惟啊。
“不清楚。”
她的思惟，与宋坤不谋而合。
为何不是最初级的彻侯呢？是因为嬴政不想再造出一个吕不韦。
蒙骜从疆场班师返来，自从嬴政即位后，他频频出征，且大胜。
蒙武先斩后奏，私行决定帮手匈奴部落作战，他并没有活力。
“三方权势，忽都鲁具有的兵力，足足有五十万，而乌恒王与鲜卑王的兵力，大抵只要二十万。”
“甚么是田忌跑马？”
他目前行事非常谨慎，步步为营。
不管干甚么，遇事不决就占卜，扣问上天旨意。
挛鞮依淡淡回道：“因为，他是萨满。”
此次与秦军一起归去的上千名匈奴族人，做秦国留门生，就是到秦国粹习优良的法治思惟。
“简朴来讲，先打弱的，再攻强者？”
宋坤摸了摸下巴，他在思虑，该如何废除忽都鲁的“萨满金身”呢？
也就是从秦孝公开端，秦国历代先君，垂垂有了争霸天下的思惟。
而其他权势，不管是鲜卑部还是乌恒部，他们还是信奉萨满教。
底子启事就是，乌恒王和鲜卑王并没有完整吸纳范围内的零散部落。
宋坤就不睬解了，既然忽都鲁这么残暴，为何还会有那么多拥戴者？
不管是中原还是草原，都会有科学鬼神之说。
这就是为甚么，宋坤要常常颁发演讲的底子启事，他要扭正这群人的封建思惟。