值此存亡存亡之际，凡人叶开，于乱世而立，借八九玄功，化二身，斩三尸，破四灾，凝五气，开公司做主播，接收亿万信奉灵气，斗金仙，破九曲黄河阵，入江山社稷图，一面穿小短裙唱威风堂堂，一面修炼无敌金身，挽救全天下！
至隋唐期间，天下承平，佛道并重，佛教为求先机，使金蝉子唐玄奘转世为人，同孙悟空前去西天拜佛求经，天庭从中作梗，安排猪八戒沙僧同业，历经17年，唐玄奘照顾大乘佛法返来，世人燃指供佛。
通天教主受人教唆，摆下诛仙剑阵，力战四位贤人，最后惨败，阵眼四剑中，绝仙剑被毁，而后通天教主又祭出六魂幡与万仙阵，力求一线朝气，何如毕竟不敌，截教被支解，弟子皆被搏斗，唯独无当圣母与二三百位散仙得以偷生。
适逢商周大战，鸿钧老祖应昊每上帝所求，命三教共签封神榜，预备建立天庭，因截教势大，元始天尊便结合太上老君与西方教共同对抗通天教主。
西方教自有龙华聚会，何如本在八百年后，因而退入迷州大地，留下玄门与天庭水火不容，相互讨伐。
天庭与玄门恶斗千年，两败俱伤，至魏晋南北朝期间，佛教趁虚而入，大肆鼓吹佛法，天庭与玄门不敌，二者握手言和，共同抵当入侵，天庭又于人间寻求儒家合作，拜托己身，史称三教合一。
原是凡人身后，灵魂出体，所含盘古灵力便会飘散六合间化为万物朝气，此乃六合循环之理，此等灵力也恰是修仙之本源，如若获得，对于修道将大有裨益。
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且说盘古灵气总量虽无穷无尽，但天庭与玄门只进不出，此消彼长之下，也日渐希少，又因封神大战后，灵山秀水多数被毁，药草奇珍也几近干枯，故玄门修真人士以证大道概率愈发迷茫。
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佛道之争至此已进入序幕，二者皆感慨此乃无用之功，人间血流成河实在不该，因而参议之下，玄门掌管中原大地，佛门西入川藏，东渡日本，二者共分天下。
神州大地，内忧内乱。
如此悠悠百年，倒也承平，却安知发作了清末之乱，道统九死平生，后虽度过难关，却也丧失惨痛，又历经十年闻革，玄门千年根底功亏一篑。
此时中原大隧道统式微，全真与正一教摩擦不竭，藏传佛教对中原灵山宝川虎视眈眈，日本神玄门与密宗佛教则宣城本身乃是正统，欲回九州称霸。
玄门天然不能任由天庭独占果实，遂开宗立派，构筑泥身，接收生人信奉灵气，成绩自我大功德，故兴周八百年，西汉前期流行黄老之学，培养文景乱世。
玄门修真人士肉身成圣已是不成能之举，如若位列仙班，只能登仙成仙，于天庭供职，，玄门开端供奉天庭诸仙，二者人间形象逐步融为一体。
玄门为求生人灵气，天然也调派神仙转世，教养万民，以求承平乱世，王重阳，张三丰，张道陵，皆是如此，魏晋期间更是遣派仙翁葛洪下凡，构建长天生仙体系，使老庄玄学流行，玄门实际同一。
天庭为表诚意，更是引地藏王菩萨进上天府供职，以尽地主之谊。
自此开端，天庭与玄门为求本身生长，暗中缠斗多番，天庭又假借帝王之手，使天下大乱，魏蜀吴三国并立，久不同一，皆因天庭暗线把持，赤壁之东风，郭嘉庞统早逝，七出岐山，九伐中原，皆是如此，可叹六合不仁以万物为刍狗。