论表面，百岁的雯灵与千岁的雯灵毫无不同，都是成年时的模样。论辈分，任何一个雯灵都有算不清隔了多少辈的后代。如果雯灵像人族一样将辈分与亲眷称呼编辑成册，每个五百岁以上的雯灵，其后代的称呼都够写满一本册本。长生的雯灵又如何情愿做这类事？不喜用辈分或血缘干系束缚后代的雯灵，从思惟上就屏除了辈分这一说，更不会在乎春秋。老婆比丈夫年长几百岁的环境，在雯灵族当中也是不值一提的浅显事。公主妤比弗蚀年长64岁这个题目，扬启感觉当然不算题目。但是否该帮忙老泽王达成遗言，促进一个更好的成果呢？扬启竟然纠结了起来。
扬启光荣运气给了他思虑并做出终究定夺的时候。因为他刚盘算主张尽统统尽力达成老泽王的期盼时，厅堂变得不再温馨。
没错，出世于无神纪396年的岭国公主妤比弗蚀大了64岁。从人族的目光来看，女方比男方大已然难以接管，更何况是大64岁？但是对于寿命都在千岁以上的雯灵来讲，春秋向来都不是婚姻需求考虑的题目。
“这绝对不成能！”
出世便当作泱泱大国的国君培养，措置国务对她来讲可以是驾熟就轻；成年以后又破钞了几十年的时候历游天下，对统统种族都有必然的认知。如此经历，恰是突遭变故的泽国最需求的王后；更是仓猝担当王位，还没有让统统泽雯灵产生承认与信赖的霜雪独子最需求的朋友。
再多的假定，都是建立在岭国小公主为泽后的根本上。如果泽后并非娢，而是老泽王白纸黑字写出来的志愿……
长生带来的不但是光阴无从窜改的样貌，更带来了对春秋和辈分的麻痹。
统统泽国雯灵都以为，初次王位更替并非世袭的究竟让霜雪担忧弗蚀的继位权。这才使得他千乞万求，乃至有违雯灵“不替后代作挑选”的常例，为独子定下了与岭国的婚约。当然，不管霜雪的初志是甚么，便是王子又是岭外洋婿的身份，让泽雯灵将弗蚀视为了独一无二的担当者。要晓得，与岭国有了亲眷干系，即便才气不济也能保护好湖泊之国。到时，即便弗蚀并非霜雪的后代，持有岭外洋婿身份的他也会被统统泽雯灵推举为王。
也就是说，在婨王的承诺上寻觅缝隙，并根据缝隙为独子选定最合适的老婆，可不就是行事一贯仁义的霜雪不好的那一面？遵循雯灵的思惟，我应当鄙弃这类谋算本家国的行动；遵循泽国与弗蚀现在的环境，我却应当促进这件事。因为，老泽王的要求没有违背任何法则，还与婨王的承诺符合。并且，也不能说求取长公主会给岭国形成不成缺补的丧失。婨国有两位公主，除了妤另有一个小公主。他们，另有一个婨王。
扬启想起在古籍上看过内容。那本记录着道专语录的册本，曾有这么一段话：除了道尔以外，没有谁能实现永不出错。如同浅显生灵不成能毕生都行仁义之事，险恶之躯上也能找到仁义的一面。
出世于无神纪396年的岭国公主妤，是婨王的首个担当者。和统统岭国的公主一样，一出世便背负着上了沉重的任务。这个随时要接办一国大权的任务，让岭国公主无未具有过浅显雯灵的糊口，就连称呼婨王为“母亲”这类事，对岭国公主来讲也是失态之举。除此以外，她从会说话起就要接管严苛的教诲。
想到这里，扬启的结论开端逐步明朗起来。
连身为人类的扬启都不可否定，霜雪王的乞婚函的确摆了岭国一道。我虽是人类，却占着雯灵的身躯，也算是半个雯灵了吧？为本身寻求最大的好处，这类事半个雯灵能做吗？不对不对，老泽王是纯粹的雯灵，他也期近将没法照抚泽地之时做出了对国度无益，却不该该是雯灵的举止。