泽地是个敷裕的国度，浅显的泽雯灵又有视款项为粪土的憬悟。不那么首要的修建物被催毁了重修便是，不过是财产的丧失罢了。对比起雯灵的安危来，财产丧失又算了甚么呢？最首要的是，看到入侵者催毁的修建以后，泽雯灵会明白没有神灵的天下任何种族都能够成为仇敌，会遐想到修建物内如果有生灵存在，将蒙受如何的伤害。他们也会明白，在没有设防的环境下，任何种族都有能够出于各式百般的来由踏进泽地，在不受禁止的环境下肆意粉碎。
认清究竟后，弗蚀问：假定父亲仍在，他会如何措置面前的题目？
或许应当想个别的体例？可又有甚么体例，能比得上直视侵犯结果更有快速并有效呢？
“那么就剩下设防的事了。你去找仲迪，和他一起想体例。”弗蚀策画了好久，终究做了这个决定。他慎重的对央杜说：“设防这事或许只要你和仲迪会同意。其他雯灵听到源起于人族的‘设防’便会心生冲突，不成能促进此事。”
弗蚀开端以老泽王的思惟考虑题目时，扬启也开端了思虑。在仲迪的寓所前盘桓了好一会，看着侍从将晚餐端出来，又把遗余的食品端了出来，扬启还是没敢踏进绘雕镂着鱼跃水面图案的大门。
上天晓得他有多想把父亲的法肢留在身边。可他不能违背雯灵的常例，让神灵赐与父亲的赐物再染尘凡间的肮脏——圣物离开原身以后，必须在泽湖尽享波澜的洁净，方才达到一尘不染的境地偿还予神灵。雯灵视本身为浊物，不得感染脱落的法肢。即便弗蚀是霜雪的独子，又贵为新一任泽王，也不能违背泽地常例，再次触碰霜雪的法肢。
这话扬启说得非常对劲。
可父亲毕竟不在了。即便报了杀父之仇，霜雪王也不成能重生，议会也仍然在运转，你也还要持续走上父亲走过的门路。
到了当时，只怕战事主将也会向议会提出设防的建议。而弗蚀，只需遵循议会的定论命令设防的军令便可，即不需求遭到任何质疑，又很好的保护了“按民意而为”的杰出形象。